专题二 说明类文本阅读-【中考123】2024年中考全程复习测试卷语文（龙东地区专版）

第四部分 现代文阅读 币春123 专题二说明类文本阅读 [答案P20] 一、(2023·青海)【传统文化】阅读《湟源排灯》一文，回答问题。 湟源排灯 刘大伟 ①作为一种古老的民间艺术，湟源排灯起源于清代中期。据传当初街市商家为了在夜间招揽顾 客，纷纷制作商号广告牌灯箱，箱内点燃蜡烛，挂在商号大门上，后来，逐渐发展成图案丰富、形式多样的 广告排灯，后来演化为排灯。这种排灯首见于道光九年(1829年)，当年的元宵节展出了大量过街排灯 光绪后期，古城内的京津洋行从苏杭购回纱灯、宫灯、彩灯，悬挂在洋行里外，为湟源排灯的发展起到了 极大的促进作用。 ②到民国初年时，湟源排灯的发展步入鼎盛时期。那时候的元宵之夜，丹噶尔古城内灯笼高悬，彩 布蓬街，每隔十米就有一架排灯。所有的排灯被点亮时，整条街道流光溢彩，宛如白昼。好看的排灯从 古城西门（拱海门）到东门（迎春门），一路蜿蜒，犹如长龙，一直延伸到万安街、张家尕铺：还有一路排灯 直下丰盛街，及至火祖阁。人们拖儿带女，一路赏灯，间或聆听街头的吹拉弹唱，或购买一些生活用品 ③在那个年代，四方商旅齐聚丹噶尔古城，用精湛的排灯艺术，表达着生活的内容。对于本土民众 而言，排灯是灿烂的生活一角，而对于那些常年旅居高原的客商而言，排灯也许就是他们的乡愁。 ④那么，这种交织着生活与乡愁的民间艺术是如何呈现的呢？据民间艺人讲述，很久以前的排灯 大都由长2尺、宽1,5尺的方格纱窗组成，大都五格两面，共十格，长约一丈，画面绚丽多彩，栩棚如生。 现在的排灯制作工序，首先是用上好木料制成框架，并将传统的花草人物等图案精心雕刻于框架上。 框架制成后，上面蒙纱，并根据不同架形，绘制出当地群众喜闻乐见的神话传说、民间故事、风土人情和 名人逸事等画面。最后的步骤是内置蜡烛，进行艺术的排列和组装，使单个排灯具有整体的艺术效果 和主体思想。 ⑤作为一种珍贵的文化遗产，当地政府和百姓非常重视这份代代相传的民间艺术。自2004年始， 湟源县每年投入大量人力、物力、财力，购置设备，搜集资料，完善档案，并组织专家学者、民间艺人和能 工巧匠，采用电、光、声等现代先进技术和新型材料，对传统排灯进行艺术的论证与革新。特别是在形式 上把原先的悬挂式灯箱调整为落地式灯箱，并增加了立柜式、屏风式、中堂式、影壁式和扇形、椭圆形、梅 花形等形式：艺术门类上除绘画外又增加了堆绣、刺绣、皮影、剪纸等内容，在保留了传统技艺的基础上， 更具观赏性、研究性和收藏性。同时，他们还培养出了一大批排灯传承人和新一代民间艺人，树立品牌 意识，积极申报国家专利和注册商标，使湟源排灯走上了市场化的经营之路。2006年，经国务院批准， 湟源排灯进入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年，经国家文化部确定，湟源民间艺人杨增贵 为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名 单。 (选自《凝眸青海道》，有删改) 1.本文的说明对象是 -85 2.请根据第④段内容，将下面关于排灯的制作工艺流程图补充完整。 首先①) 在框架上面蒙纱 取后的步骤② 并绘制出画面 子 尸宁宁宁宁宁习 ① ② 3.请你结合下列句子中加点字，体会说明文语言的准确、严谨。 很久以前的排灯大都由长2尺、宽1.5尺的方格纱窗组成，大都五格两面，共十格，长约一丈，画 面绚丽多彩，栩棚如生。 4.请根据第⑤段内容，概括归纳为了保护传承湟源排灯这项非物质文化遗产，当地政府采取了哪些措 施？ 二、(2023·甘肃)【生活百科】阅读《行道树的选择标准》一文，回答问题。 行道树的选择标准 赵世伟 行道树看起来琳琅满目、种类繁多，然而若划归到自然界的植物分类中，常见的范围也就限定在百 十个物种之内一它们是千百年来，人类从全世界数万种木本植物中严格挑选、再精心培育出来的“专 业”树种。 路旁的绿化带，可以分为两类：一类是成片的绿地，通常由高矮不同的乔木、灌木、草本搭配组合而 成：另一类就是在路基上挖个坑（树池），坑里种一棵较高的乔木。别看两者都在马路边，对植物的幸福 感而言，绿地和树池差别巨大。如果说绿地里的树住的是“三室两厅”，每顿四菜一汤，那么树池里的 树，相当于住电话亭，伙食差到连粗茶淡饭都谈不上，而且还要饥一顿、饱一顿。 所以能种在树池里的树，最重要的是“抗逆性”强。所谓“抗逆”，就是能抵抗逆境，耐受寒冷、干旱、 贫瘠等各种不利于植物生长的条件。娇气的树当不了行道树，比如开花漂亮的杜鹃、叶芽能泡茶的茶 树，还有苹果、樱桃之类的果树等，城市路边是没法种的。常见的杨树、槐树、栾树、香樟等，无一例外都 是好种好活、特别皮实的树种。 树木生长速度差异很大，速生树种三年五载就能枝繁叶茂，长得慢的可能上百年还没手腕粗。但 城市绿化，最好三五年内就能“成材”堪用，不能指望“爷爷种树孙子乘