内蒙古自治区赤峰市红山区2020-2021学年高二上学期期末联考历史试题

2020~2021学年度上学期期末高二质量检测 历史试卷 考生注意： 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间90分钟。 2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 3.本卷命题范围：人教版必修3。 一、选择题：本大题共24小题，每小题2分，共48分。每小题只有一个选项是符合题目要求的。 1. 《论语》中记载,子适卫,冉有仆,子日:“庶矣哉。”冉有日:“既庶矣,又何加焉?”日:“富之。”日“既富矣,又何加焉?”日:“教之”。孔子的主张 A. 反映人民的利益诉求 B. 说明教育以经济发展为基础 C. 为仁政奠定物质基础 D. 反映儒学无法适应社会需要 2. 董仲舒在《天人三策》开篇中讲道:“臣谨案《春秋》之中,视前世已行之事,以观天人相与之际,甚可畏也。”据此,董仲舒意在说明 A. 君主应重视天人感应 B. 天人关系研究由来已久 C. 强化集权利于大一统 D. 儒学推崇君权神授思想 3. 张载自称他的学问是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。同时，他坚信周礼必可行于后世，还特别强调谱系、世族和宗法。据此可知，他 A. 局限于对传统儒学机械传承 B. 致力于强化儒学社会功能 C. 摒弃了先秦儒学的人文情怀 D. 建立了系统完备的理学体系 4. 史料载:“道塞宇宙,非有所隐遁。在天曰阴阳,在地曰柔刚,在人曰仁义。故仁义者，人之本心也。...愚不肖者不及焉,则蔽于物欲而失其本心。贤者知者过之,则蔽于意见而失其本心。”材料反映了 A. 董仲舒的“独尊儒术” B. 朱熹的“格物致知”. C. 陆九渊的“发明本心” D. 顾炎武的“经世致用” 5. 李贽曾说：“不可止以妇人之见为见短也。故谓人有男女则可，谓见有男女岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女子之见尽短，又岂可事？设使女人共身面生列于共.则恐当世男子视之，皆当羞愧流汗，不敢出声矣。”李货在此批评的是 A. 宗法观念 B. 消极无为 C. 忠孝观念 D. 封建礼教 6. 顾炎武说:“士而不先言耻,则为无本之人;非好古而多闻,则为空虚之学。以无本之人而讲空虚之学,吾见其日从事于圣人而去之弥远也。”材料表明他认为士人应该 A. 专注修心性品德 B. 首先重视实用技术 C. 远离古人，免受牵绊 D. 重德行与修实学并重 7. 下图中的航线叫作“针路”。明清时期，我国海道针经一类的书籍相当丰富，如在15世纪初成书现藏于英国牛津大学图书馆的《顺风相送》《指南正法》，这两本书也被称为“针路标志”。据此，“针路”的称法表明当时中国 A. 航海技术世界领先 B. 已开拓至美洲的新航线 C. 与海外经贸交流频繁 D. 航海使用指南针较普遍 8. 宋代瓦子、勾栏是民间表演艺术的场所。《东京梦华录》载:“街南桑家瓦子,近北则中瓦,次里瓦其中大小勾栏五十余座。“材料可以说明,宋代 A. 平民生活文化气息浓厚 B. 戏曲艺术走向世俗化、平民化 C. 戏曲呈现商业化特征 D. 政府对商业活动的限制放宽 9. 《诗经》之《小雅·宾之初筵》（译文）描述了周人宴饮的场面：宾客就席，揖拜有礼；笾豆成行，佳肴丰盛；酒醇且甘，饮而舒心；悬钟设鼓，献酬频频；箭靶张立，弓已满弦；对手赛射，比试高低。由此可知 A. 《诗经》别具浪漫主义色彩 B. 贵族集团内部的等级观念消亡 C. 儒家学说深受贵族阶层推崇 D. 宫廷生活渗透着食礼文化因素 10. 章炳麟指出：“人心之智慧，自竞争而后发生，今日之民智，不必恃他事以开之，而但恃革命以开之”材料强调的是 A. “开民智”的重要性 B. 革命活动有利于开启民智 C. 知先于行的重要性 D. 进化论有利于开启民智 11. 《新青年》上刊载的易白沙的中国旧学研究作品《述墨》一文明确提出：墨子之学“可益于国人而无余毒”，认为“扬此绝学。志士仁人，起而行之。斯国家无疆之休也”。这反映出新文化运动（ ） A. 继承了辛亥革命未竞事业 B. 号召开展救国救民的革命 C. 肯定传统文化有益于国人 D. 绝非一贯主张全盘反传统 12. 1919年4月20日，陈独秀发表了《二十世纪俄罗斯的革命》的短评，他指出：“18世纪法兰西的政治革命，20世纪俄罗斯的社会革命，当时的人都对他们极口痛骂。但是后来的历史家都要把他们当作人类社会变动和进化的大关键。”这说明陈独秀（ ） A. 找到了中国革命的科学指导思想 B. 意识到中法俄三国国情的相似性 C. 从本质上区分了法俄革命的性质 D. 初步认识到十月革命的历史意义 13. 毛泽东在《星星之火,可以燎原》一文的