第六单元课外古诗诵读《贾生》教学设计-2023-2024学年统编版语文七年级下册

《贾生》教学设计 一、教学目标 1. 知识与技能： ①了解李商隐的生平及创作特色。 ②掌握《贾生》的写作特色。 2. 过程与方法： ①诵读吟咏，感知诗歌的基本内容。 ②合作交流，探究诗歌的丰富意蕴。 3. 情感态度与价值观： 理解诗歌的思想内涵，体会诗人的情感倾向与价值取向。 二、教学重点： 1. 诵读吟咏，感知诗歌的基本内容。 2. 理解诗歌的思想内涵，体会诗人的情感倾向与价值取向。 3. 掌握《贾生》的写作特色。 三、教学难点： 1. 掌握《贾生》的写作特色。 2. 对诗歌思想内涵的深入挖掘。 教学方法：诵读法、对比法、联想法等。 四、课文教学过程 （1）导入 教师播放《报君知》，屏幕展示文天祥的《过零丁洋》，指导学生一起吟咏，体会其浩然正气。告诉学生：历史上还有许多讽谏帝王，为民请命的忠义之士。今天学习的《贾生》就是一首专为文帝写贾生的小诗。 （2）整体感知 1. 指导学生结合注释自读，注意读准字音，读通诗句。 2. 指名读，齐读。 3. 组织学生结合注释，借助工具书说说诗意。 （3）局部研讨 1. 指导学生观察课文插图，说说图画内容，了解“封建阶级”与“士人”两个概念。 2. 引导学生从“过”“虚”“少”中质疑。 3. 针对学生提出的问题，组织学生结合图画及诗意进行讨论。着重弄清以下问题： A、结合《汉书》《贾生传》和课文注释以及插图等理解“封建阶级”与“士人”的关系。 B、体会“过”字的精妙。本诗围绕一个“过”字展开，用“过”字来描写贾生之死，使贾生从自请见用到处死这一过程中的遭遇、心态以及他对自身遭遇的反思都凝聚在“过”字之中。 C、贾生“引商刻羽”的目的到底是什么？他真的要与仙人王子晋评弹乐曲吗？从哪里可以看出贾生并非真的要与仙人王子晋评弹乐曲？ D、“虚”与“少”似乎有些矛盾，应怎样理解？“虚左”为什么还要“虚”？ E、“可怜夜半虚前席”的“可怜”是什么意思？本意是什么？在这里怎样理解？ F、说说贾生为文帝所重用的结果是什么？ 4. 引导学生讨论怎样看待文帝与贾生的关系。 5. 组织学生结合自己的体会以“假如你是文帝……”、“假如我是贾生……”进行讨论。 6. 欣赏品味：配乐诵读，体味诗的意境与韵味。鼓励学生读出个性。 7. 对学生提出的美学问题进行交流、探讨。教师也可提出一些美学问题引导学生体会诗歌的意蕴： A、本诗用笔曲折，谈谈你的体会。 B、怎样理解“可怜夜半虚前席”？可怜一词表达了作者怎样的思想感情？ C、怎样看待文帝与贾生的关系？ D、如何理解贾生自请见用之举？他真的可以“平明振衣还”吗？ E、你认为本诗的主旨是什么？有哪些方面的依据？ （4）自由表达 1. 鼓励学生就本课内容自由发表见解，可从思想内容、艺术手法、生活实际等方面畅所欲言。 2. 教师针对学生的发言进行适当点评，引导学生正确认识对待历史人物与事件，树立正确的人生观与价值观。 3. 完成课后练习。 五、知识支架 （1）作者介绍 李商隐，字义山，号玉谿生，又号樊南生，晚唐诗人，与杜牧并称“小李杜”。李商隐的诗歌大多以爱情和感伤为主题，以其深邃的情感和细腻的描绘而著名。他的诗歌语言优美，意象丰富，是中国古代文学的瑰宝。 《贾生》是李商隐的一首借古讽今的诗歌。本诗通过对汉代贾生的描述，讽刺了当时唐朝的统治者不重视人才，表达了作者对国家命运的担忧和对贤才的渴望。 （2）基础知识 1. 掌握本诗中的重点字词，如“过”、“虚”、“少”、“可怜”等。 2. 了解“文帝与贾生”、“封建阶级与士人”等概念，以及诗歌中的典故和象征手法。 3. 理解本诗的意境和韵味，能够有感情地诵读。 （3）文学手法 1. 对比手法：本诗通过对比“文帝与贾生”、“封建阶级与士人”等，突出了两者的不同和矛盾。 2. 借古讽今：通过借贾生之口表达对当时统治者的不满和讽刺。 3. 象征手法：通过“过”、“虚”、“少”、“可怜”等词语的运用，表达了作者对贤才的渴望和对国家命运的担忧。 4. 叙事与议论相结合：本诗既有对贾生故事的叙述，也有对历史和现实的议论，二者相得益彰。 （4）思想内容 1. 本诗通过叙述贾生的故事，表达了作者对贤才的渴望和对国家命运的担忧。 2. 通过对比“文帝与贾生”、“封建阶级与士人”，讽刺了当时统治者不重视人才的现象。 3. 本诗体现了作者忧国忧民的思想，表达了对国家命运的关注和对社会现实的批判。 （5）美学价值 1. 本诗语言优美，意象丰富，意境深远，具有很高的美学价值。 2. 通过本诗的学习，可以培养学生的审美情趣和审美能力，提高学生的文化素养和人文精神。 六、整体感知 《贾生》是一首托古讽时、抒写怀抱的诗。所谓的“托古讽时”，就是假借古人古事来讽刺今人今事，通过赞美贾生来讽刺汉文帝治国不能唯贤是举，不能知人善任，造成贤才不得其用。 全诗共分三个层次