模块过关练(一) 中国古代史（Word练习）-【优化指导】2024高考历史二轮复习高中总复习·第2轮（老教材 专题史）

模块过关练(一)　中国古代史 (时间：60分钟，分值：87分) 一、选择题(共25小题，每题2分，共50分) 1．(2023·四川宜宾三模)早期中华文明区域分布广泛，有学者根据王巍《中华5 000多年文明的考古实证》绘制了下图。这主要反映了(　　) A．南方地区文明发展滞后 B．中原文明影响周边区域 C．中华文明多元一体特点 D．早期文明呈现区域分工 C　解析：由材料并结合图示及所学可知，早期中华文明在黄河流域、长江流域都有考古发现，且不同地域文化之间又有共通之处，体现出中华文明多元一体特点，故选C项；材料没有南北方经济发展的对比，且题干材料与经济发展无关，排除A项；中原地区是中华文明多元一体格局形成的中心地区，中原地区在中华文明多元一体格局形成中具有重要地位，但材料无从体现，排除B项；区域分工是区域之间经济联系的一种形式，材料强调的是文化，排除D项。 2．(2023·贵州毕节二模)统一六国后，秦王朝为了“行同伦”而开展大规模的“整饬异俗”活动，“外教诸侯，光施文惠，明以义理”“悉内(纳)六国礼仪，采择其善”。这一举措(　　) A．加强了君主专制　　　 B．规范了纲常伦理 C．传播了儒家思想 D．增强了文化认同 D　解析：据材料“秦王朝为了‘行同伦’而开展大规模的‘整饬异俗’活动”可知，秦朝从风俗文化上使全国达到统一，因而有利于增强文化认同，故选D项；统治阶层往往在中枢权力机构的调整中通过削弱相权达到加强皇权的目的，材料内容有利于巩固统一而不是加强君主专制，排除A项；“行同伦”的目的在于改变原来六国贵族的不同民俗、道德准则和思想，教化民众，使全国人民统一法度，统一思想，排除B项；秦朝的统治思想是法家思想，不可能通过政策传播儒家思想，排除C项。 3．殷墟考古在苗圃北地、孝民屯、大司空村等9处出土了石器共209件，其中农业生产工具铲、镰、磨石等计144件。另外出土蚌器205件，其中农业生产工具铲、镰、刀等计179件。这些考古发现说明当时(　　) A．社会处于旧石器时代晚期 B．农业在社会经济中地位重要 C．人们开始由迁徙走向定居 D．男耕女织的小农经济已形成 B　解析：殷墟考古发现石器、蚌器里面的大多数都是农业生产工具，说明农业在当时的社会经济生活中占据了重要地位，故选B项；殷墟考古反映的是商朝时期，而旧石器时代晚期是指原始社会，排除A项；人们开始由迁徙走向定居是在原始社会出现原始农业的时候，排除C项；男耕女织的小农经济形成于春秋战国时期，与题干中提到的商朝不符，排除D项。 4．(2022·四川宜宾三模)如图为先秦时期不同地区的青铜方尊。其形制的特点反映出(　　) A．贵族阶层的旨趣一致 B．大一统下的整齐划一 C．青铜在民间普遍使用 D．多元一体的文化融合 D　解析：据材料可知，先秦时期不同地区文化虽然存在差异，但青铜方尊在风格和造型上大致相似，体现了多元一体的文化融合，故选D项；“一致”表述过于绝对，排除A项；秦朝是中国历史上第一个大一统王朝，先秦时期还没有形成大一统局面，排除B项；青铜器主要是贵族使用，民间不可能普遍使用，排除C项。 5．(2022·陕西榆林模拟)殷商时期，盘庚提出“罔不惟民之承保”“式敷民德”；西周时期，文王提倡“怀保小民，惠鲜鳏寡”“用咸和万民”。这说明，商周时期(　　) A．统治者推行“仁政” B．儒家民本思想受到重视 C．宗法观念日益强化 D．养济保民思想既已出现 D　解析：材料“罔不惟民之承保”，表明盘庚主张顺承和安定人民，“怀保小民”表明周文王重视和善待百姓，二者均体现了保民思想，说明商周时期养济保民思想既已出现，故选D项；“仁政”思想是战国时期孟子提出的，故排除A项；儒家学派在殷商、周文王时期尚未形成，故排除B项；材料反映了商周统治者重视百姓，提出保民主张，未涉及宗法观念，故排除C项。 6．(2022·云南曲靖二模)孔子称赞管仲辅佐齐桓公“霸诸侯，一匡天下”，企望周之复兴。孟子提出“定于一”，尊新王，希望重现孔子所说的“礼乐征伐自天子出”的盛世。从材料可以看出，孔子和孟子(　　) A．希望实现国家统一 B．主张恢复周王室统治 C．主张加强礼乐制度 D．主张实行以德治国 A　解析：孔子称赞管仲辅佐齐桓公取得的功绩，孟子希望“礼乐征伐自天子出”，由此可知两者都希望通过国家统一来恢复社会秩序，故A项正确；孟子代表的是新兴地主阶级的利益，并不主张恢复周王室统治，排除B项；“礼乐制度”不能全面涵盖题干主旨，且体现不出“加强”，排除C项；以德治国是孔子的主张，但是在材料中并未体现，排除D项。 7．管仲和韩非子是春秋战国时期著名政治家。管仲主张执法者应当“不知亲疏、远近、贵贱、美恶，以度量断之”，韩非子提出“法不阿贵，绳不挠曲”的思想主张。由此可知，当时(　　) A．法治思想盛行