重庆市南开中学校2023-2024学年高三上学期1月月考语文试题

重庆市高2024届高三第五次质量检测 语文试题 2024.1 命审单位：重庆南开中学 注意事项： 1.本流喜满分I50分，考试时间150分钟， 2答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上 3.同答进操题时，选出每小题答案后，用铅笔北答题卡对应题同的答案标号涂黑。加需改动，用檬皮擦 干净后，再选涂其它答囊标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4.考就结来后，铸本试卷和答题卡一开交回。 -、现代文阅读(35分】 (一)现代文阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一 求实即秉笔直书，是中国古代交学的优良传统：经世玫用也是中国古代史学的优良传锐。早在 中国史学开始兴起的时期，秉笔直书就成为史家的崇高美德而受到称赞。尤其是孔子因晋国史官董狐 的“书法无慧“而称他是“古之良”，以及《左传》作者记迷了齐国太史、向史氏为书“崔杆载其君”而 不惜以死殉职，这种乘笔直书的精神境界就成为史家遵循的传统。 唐代刘知几损（史通》，有《直书）（曲笔》两篇，摇出了史学上“直书”与“曲笔“的对立，分析了它们 的刺害。认为“直书”“直词”是实录的前提，而“曲笔“速书”则会造成实录难求。刘如几正是从历史 撰运是否是“实录”这一很本点上，来刻清“直书”与“曲笔”的界限的。这种求实的精神自可马迁 《史记)被馨为“实录”之后，便成为大多数史家進求的日标而形成优度的传统。曲笔作史危害很大， 造成的史事上的错课也不少，但在整个史学上毕竟只占少数。这是因为糖大多数史家是以董菲、南史、 司马迁为效法的楷模，存实录、写信史成为他们追求的日标：从史学发展的连贯性来看，任何得计于 时的曲笔作史，终究要为后人所湖聋和纠正。 从史学的社会作用朵说，求实，也是史学经世致用的基础。刘知几说：”史之为务，中以劝流，树之 风声。其有咸臣逆于，淫君乱主，苟直书其事，不掩其服，则秽迹彩于一朝，恶名被于千载。“中国古代 史学之求实的传统和经世的传统在总的发展方向上的一数性，可以从《史记)《资治通鉴》等各类有 代表性的著作中看得很真切。（责治通鉴》意在“监前世之兴表，考当今之得失”，而附以《考异》30卷，】 使葬所记、所论有经得起检验的历史事实为基础。历代盛餐《资治通鉴》者极多，金拥女真族统治者金 世常的语我许更有深意，他说：“近览《膏治通鉴》，端次累代废兴，盖有鉴戒，司马光用心如此，古之良 史无以加也 在中国古代史学上，有的统治者裁有的史家，为着莱种需要而掩盖历史真相或慕改已经写出的 史书，这种现豪是存在的，但这跟史学的经世致用并不是一回事，其间界限不可混清。这种曲笔作史的 语文试题第1页（共8页） 行为，只是中国古代史学发展中的支流，而且惑是流到后人的峰弃和称视。求实的传统和经世的传铣 以及它们之间在总的趋向上的一致性，乃是中国古代史学发展的主流。 (横编自聚林东《说中国古代史学的优良传统》】 材料二： 以史学为经世工具的认识，由历代学人不斯加以闹发，越来越丰需色越来越深刻。汉初的费谊把 取鉴于历史作为国家花敌的要务看待，他说：“君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛表之理， 审权势之宜，去就有序，支化有时，故旷日长久而社税安矣。”“数用”与”求真”大多数情况下是统一的， 是相得益考，互相促进的。“来真“即秉笔直书。古人知道，用真实的历史为现实提供有益的借鉴从而 产生积板的社会作用，是理想的史学局面，也是优秀史养具有久远生命力的关健所在。因此，史学既要 关注社会需要，又要严格对自身的写实要求，这是二而一之事 当然它们之间有时也会出现矛盾冲突，古人米取了他们认为适当的方式。从董标直笔的记找中我 们可以看到对“直“的理解。《左传》记载了赵穿杀灵公之事后，接着写：“太史书曰：‘赵盾裁其君。 以示於朝。金子日：‘不然。'对日：‘子为正脚，亡不越境，反不讨贼，非子而谁？“董狐写的并不是直接 的历史事实，而是在强调赵盾所应承担的历史责任，如果没有后来的解说，读者会误认为杀死灵公的人 真的是赵盾。可当事人赵盾和后来的评判者孔子以至以后的谈者，都认为董狐是在乘笔直书，是书法 不隐。显然在这里客观史实与主观认定已出现了一定的间隔。 《论语·子路》中孔子有一段与叶公的对话。文日：“叶公语孔子曰：‘吾党有直躬者，其父溪 (注：偷霜)羊而子证之。'孔子曰：·吾党之直躬者异於是，父为子隐子为父隐，直在其中矣。”这个 “直”与客观事实拉开了更大的距离。在孔子看来，“直”的把振是有限度的，边反了人性的“直”是不足 取的。也就是说面对人伦亲缘等必要的社会要求，“直”应当有一定的弹性，应当包含更丰富的内满。 儒家是以人伦为出发点建立起社会结构与运行理论的，在他们看来，亲缘关系的松跑会直接乎致君臣 关系等上下等级制度的不稳定，所以破坏了伦理秩序，就会危及社会的安