文言文 03 《爱莲说》 （解析版＋原卷版）-2024年中考语文文言文记诵必备

文言文03 《爱莲说》 一、作者作品。 《爱莲说》选自本文选自《周元公集》，作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋哲学家、理学家。谥号“元公”，著有《太极图说》、《通书》、《周元公集》。他被公认为理学的重要创始人，他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想，在中国思想史上占有重要地位。 二、了解体裁。 本文体裁是“说”，说，是一种古代的文体。既可以说明、议论，也可以用来抒发感情，还可以叙事，都是为了说明一个道理。 三、内容概说。 《爱莲说》的内容可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者 富贵者 君子。文章共两个段落：第一段，写“我”爱莲的原因和莲的美好的品格。第二段，表明自己不慕名利、洁身自好的生活态度。 四、归纳主题。 通过对莲花的爱慕和赞颂，表现作者对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕；同时，通过对牡丹的厌恶和鄙弃，表现出对趋附权贵、苟随时俗及其风尚的不满。 五、莲之爱(君子形象)。 (1)生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，前句象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；后句象征君子庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。 (2)体态香气：“中通外直，不蔓不枝”是体态，象征君子通达正直、豁达大度、行为端正；“香远益清”是香气，志洁行廉，美名远扬。 (3)气质风度：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，象征君子美好的资质，仪态庄重，令人敬重。 六、下面这段话蕴含了君子的哪些品质？ 出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许；通达事理，行为方正，美名远扬；志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。 七、作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？把莲又比作什么呢？ 菊是隐逸者，逃避现实。菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。 牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。 莲是君子，高洁典雅。它不染尘俗，就像胸怀磊落，行为正直，德名远播的君子。 八、本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？ 写菊、写牡丹是为了衬莲，写菊为旁衬，写牡丹为反衬，在映衬中突出了莲花的形象和品格，同时又针砭了时俗。  爱莲说⑴ 唐 ｜ 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃⑵。晋陶渊明⑶独⑷爱菊。自李唐⑸来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥⑹而不染⑺，濯清涟而不妖⑻，中通外直⑼，不蔓不枝⑽，香远益清⑾，亭亭净植⑿，可远观而不可亵玩⒀焉⒁。 予谓菊，花之隐逸⒂者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫⒃！菊之爱，陶后鲜⒄有闻。莲之爱，同予者何人⒅？牡丹之爱，宜乎众矣⒆！ 【教材注释】 ⑴选自《周敦颐集》。周敦颐（1017-1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等。 ⑵［蕃（fān）］多。 ⑶［陶渊明］（365-427）一名潜，字元亮，浔（xún）阳柴桑（今江西九江附近）人，东晋诗人。 ⑷［独］只。 ⑸［李唐］指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。 ⑹［淤（yū）泥］河沟、池塘里积存的污泥。 ⑺［染］沾染（污秽）。 ⑻［濯（zhuó）清涟（lián）而不妖］经过清水洗涤但不显得妖艳。濯，洗。涟，水波。妖，艳丽。 ⑼［中通外直］（莲的柄）内部贯通，外部笔直。 ⑽［不蔓不枝］不横生藤蔓，不旁生枝茎。蔓枝，都是名词用作动词。 ⑾［香远益清］香气远闻更加清芬。 ⑿［亭亭净植］洁净地挺立。亭亭，耸立的样子。植，坚立。。 ⒀［亵（xiè）玩］靠近赏玩。亵，亲近而不庄重。 ⒁［焉］语气词。 ⒂［隐逸］隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。 ⒃［噫（yī）］叹词，表示感慨。 ⒄［鲜（xiǎn）］少。 ⒅［同予者何人］像我一样的还有什么人呢？ ⒆［宜乎众矣］应当人很多了。宜，应当。 一、名句名篇默写 1．（2023下·七年级课时练习）用课文中的语句填空。 （1）《陋室铭》一文中暗示陋室不陋，点明全文主旨的语句是： ， 。 （2）《陋室铭》一文中描写陋室优美的自然环境的语句是： ， 。 （3）《爱莲说》突出了莲的洁净、单纯、雅致的语句是： ， ， ， ， ， 。 （4）《爱莲说》总括莲的品格的句子： 。 （5）《爱莲说