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8.2《小二黑结婚(节选)》同步练习(文字版 | 含答案)
一、语言文字运用
1.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过12个字。
纵观新中国文学史,但凡能写出优秀农村题材文学作品的作家,无不与农村群众打成一片,甚至让自己变成“农村人”。赵树理是以“农民”的身份从事创作,实现创作主体身份重构的典型作家。赵树理虽然继承了鲁迅某些方面的风格,比如国民性批判,但他却未像鲁迅那样将乡村放到记忆里,而是 。相对来说,鲁迅笔下的乡土 ,一些故事是情绪化和诗化的。而赵树理立足现实乡土,其重心自然也在乡土。 ,所以赵树理作品中的乡土与鲁迅不同,其乡土生活的细节是活灵活现的,农民形象的塑造也处处显示着政治分析的理性。
阅读下面的文字,完成小题。
如何才能移风易俗,是一个老生常谈的问题了。当下农村一些地方的风俗,不少方面与改革进程背道而驰格格不入,各种弊病后果已经________,已经到了不可不动的程度,但如何革新,是否以________之势推进,恐怕还值得商榷。风俗的形成,绝非一朝一夕之事,而风俗的改变,也很难一蹴而就,有时候,暴风骤雨、急功近利的运动式强推,短时来看或许奏效,长远视之未尝不会铩羽而归。以法治的视角观之,移风易俗上的极端功利化,恐怕还可能有违法之嫌。所谓风俗者,是特定区域、特定人群沿革下来的风气、礼节、习惯等的总和,( ),强制力量的介入,很容易触及到个体权利的边界。相比之下,通过乡规民约的办法,要比强制规定好得多。在地方政府引导下,民众自发缔结契约,进而自觉遵行。________,不合时宜的所谓风俗,就有可能得到扭转和消除,移风易俗就能收到真正成效。不过,只能依靠大家自觉遵守乡规民约,而不能被当成法律执行,乡规民约违法了,不但要依法追究责任,也是无效的。移风易俗既要有非常势力,也要有善治智慧,既要润物无声,潜移默化,也要日拱一卒,________,多讲一点法,多按规律和规矩办事,才是移风易俗的正确方式。
2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )
A.即使有不合时宜处,又往往与个体权利相关
B.纵然有不合时宜处,也往往与个体权利相关
C.往往与个体权利相关,但多有不合时宜处
D.必然与个体权利相关,也多有不合时宜处
3.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )
A.突显 雷霆万钧 长此以往 久久为功
B.凸显 大张旗鼓 长此以往 日积月累
C.突显 大张旗鼓 假以时日 日积月累
D.凸显 雷霆万钧 假以时日 久久为功
4.文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A.不过,只能依靠大家自觉遵守乡规民约,而不是当成法律,乡规民约违法了,不但无效,还要依法追究责任。
B.不过,乡规民约只能依靠大家自觉遵守,而不能被当成法律,乡规民约违法了,不但无效,还要依法追究责任。
C.不过,乡规民约只能依靠大家自觉遵守,而不能被当成法律,乡规民约违法了,不但要依法追究责任,也是无效的。
D.不过,乡规民约只能依靠大家自觉遵守,而不是遵守法律,乡规民约违法了,不但无效,还要依法追究责任。
阅读下面的文字,完成各题。
20世纪五六十年代,盛产“山药蛋”的山西,形成了以赵树理为代表的文学流派——“山药蛋派”。它透着泥土的芳香,似乎如山药蛋般憨实可爱又有营养又有嚼味儿。开始,命名者觉得这个创作群体的作品“土里土气,难登大雅之堂”。但恰恰是这种“土里土气”的浓郁的乡土气息和鲜明的地方特色,让老百姓________________。目前,新型冠状病毒感染的肺炎疫情肆虐,为使老百姓都能及时掌握疫情防控情况,提高防范意识,各地使出不同招数,拉横幅,开广播,发微信。( )。“山药蛋派”的一个突出标志,就是接地气,他们______________于鲁迅“为人生”“改良这人生”的观点,拿笔就是为“劝人”(赵树理语),劝人革命,写作有明确的目的。我在农村街头看到的标语有:“老实在家防感染,丈人来了也得撵”“炖上丸子烫上酒,关门过年别乱走”等。我在微信上看到的标语有:“不集会,莫串门,疫病传播不认人”“春节集会一时爽,隔天医院床上躺”“今年上门,明年上坟”……这些语言,就是赵树理语言,给人强烈震撼,告诉大家,疫情很严重。这些标语不是花架子,就是要管用,要警示,就是要“劝人”别出门。抗疫标语,看似无情甚至绝情,却是有情的提示,不同角度的表达,有相同暖意。这些标语,“话糙理不糙”,识字的人能看懂,不识字的人能听懂。没有形容词,直抒胸臆。我们的文艺工作者,写的好多东西,是矫揉造作,______________。可否从中得到________________?所谓礼失而求诸野。在农村,多年听不到的大喇叭也响了。喇叭一响人心稳。这次疫情防控,威海农村的妇联大