第1部分 专题1 第1篇《论语》十二章-【智熊中考·1号学员】2024年河南中考语文小进步作业本

2023-12-27
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闲南中要 第一部分 古诗文阅读 课后练习巩固天天小进步 专题一文言文阅读 第1篇 《论语》十二章 一、(2023·内蒙古)阅读文言文语段,完成下面 4.请你从以上五则《论语》中任选一则,联系生活实 小题。 际,谈谈你的理解和认识。 【甲】 (1)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎?传不习乎?” (2)子日:“吾十有五而志于学,三十而立,四十 而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所 欲,不逾矩。” (3)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 二、(2022·北京)阅读下面两则《论语》,完成下面 (节选自《(论语〉十二章) 小题。 【乙】 子曰日:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷, (4)子日:“恭而无礼则劳慎而无礼则慈”勇而 人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!” 无礼则乱,直而无礼则绞②。君子笃于亲,则民兴 (《雍也》) 于仁:故旧不遗,则民不偷④。” 子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中 (5)子日:“笃信好学,守死善道,危邦不入,乱 矣。 不义而富且贵,于我如浮云。” 邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且 (《述而》) 贱焉,耻也:邦无道,富且贵焉,耻也。” 1,下列词语中加点的字,与“不义而富且贵”中“贵” 的意思相同的一项是 () (节选自《论语》)》 A.达官显贵 B.洛阳纸贵 【注释】①葸(×):过分拘谨,胆法懦弱。②绞: C.物以稀为贵 D.春雨贵如油 说话尖酸刻薄,出口伤人:太急切而无容忍。③笃: 2.对“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”一 诚实,厚待。④偷:刻薄。 句的理解,下列选项中正确的一项是() 1.请解释下列句中加点词。 A.蔬菜米饭冷水,弯臂枕书苦读,读书的快乐是 (1)为人谋而不忠乎: 人生至乐。 (2)四十而不惑: B.吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,这样的生活 也有乐趣。 (3)故旧不遗: C.健康的饮食习惯、劳逸结合的生活状态,是快 (4)天下有道则见: 乐的源泉。 2.请你用“/”给[乙]文中画线的部分断句。(限断 D.艰苦的物质生活,使人获得心理上的满足,从 两处) 而得到乐趣。 恭而无礼则劳慎而无礼则意勇而无礼 3.根据两则《论语》及下面两则材料,在后面语段中 则乱 的横线上填写恰当的内容 材料一颜子一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不 3.请用现代汉语翻译下列句子。 堪其忧,而不玫其乐。夫富贵,人所爱也。颜子 (1)逝者如斯夫,不舍昼夜。 不爱不求,而乐乎贫者,独何心哉?天地间有至 黄至爱可求而异乎彼者,见其大而忘其小焉尔。 (2)邦有道,贫且贱焉,耻也。 见其大则心泰,心泰则无不足,无不足则富贵贫 贱处之一也 (取材于周敦颐《通书·颜子第二十三》) 001 中考置号学损 语文 材料二初,公未显时,已欲任天下之重。 颜回箪食瓢饮,孔子称赞他“贤哉”,师生二 尝曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。” 人志同道合。周敦颐认为颜回“不改其乐”的原 夫忧人之忧,而欲免其忧,使人皆乐,然后与之同 因是“① ”。范仲淹汲取孔 其乐。 颜之乐的思想,主张“② (取材于王直《重修范文正公忠烈庙记》) ”。他们倡导的人生追求已成为中华人 文精神的重要组成部分。 第2篇 陋室铭 一、(2023·重庆B卷)阅读下面的文言文,完成 【链接材料】 1~4题。 铭,名也,记名其功也。又:述其功美,使可 陋室铭 称名”也。(铭)多警③自我,述功德。清代李扶 刘禹锡 九评解《陋室铭》一文日:“小小短章,无法不备。 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。 凡铭多自警,此却自得自夸,体格稍变。” 斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。 (创编自《古文笔法百篇》《康熙字典》等) 谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经 【注】①记名:记述。②称名:扬名。③警: 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀 警诫。 子云亭。孔子云:何陋之有? 1,关于词义的理解,下列说法正确的一项是() A通过比较辨析词义,“有仙则名”的“名”,与 二、阅读下面两个语段,完成下面各题。 《醉翁亭记》中“名之者谁”的“名”语义相同, (一)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则 都解释为“命名”。 灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘 B.借助偏旁释义,“馨”偏旁为“香”,意为能散布 青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金 很远的香气,以“馨”来修饰“德”,指德行 经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐, 美好。 西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? C.通过语境推导词义,“白丁”指没有功名的人, (刘禹锡《陋室铭》) 由此可以推出上文的“鸿儒”是指当官的人。 (二)予居洛之明年,既新厅事,有文记于壁末。 D.以今证古,理解词义,“素颜”在今天意为没有 营其

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