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专题13:中国历史事件专篇
(全国通用)
备战2024年中考历史专练
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1.战国时期诸子百家的著作中出现了有巢氏、隧人氏、伏羲氏、神农氏的传说。有巢氏“构木为巢,以避群害";燧人氏"钻燧取火,以化腥燥";伏羲氏“作结绳而为网罟,以佃以渔";神农氏“斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下”。这些传说( )
A.反映了远古时代人类的生产生活 B.可与战国时期的考古发现相印证
C.阐述了当时百家争鸣的政治主张 D.源于对原始时期历史文献的解读
【答案】A
【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词,可知这是本质题、原因题。据本题时间信息可知准确时空是:战国时期(中国)。据本题材料信息得出主要结论:战国时期诸子百家的著作记载了有巢氏构木为巢”、隧人氏“钻燧取火”、伏羲氏结绳为网、神农氏制作耒耜进行耕作,反映了远古时代人类的生产生活,A项正确;材料没有说战国时期的考古发现,排除B项;据材料,这些传说反映了远古先民生产生活的情况,不是百家争鸣的政治主张,排除C项;这些传说是战国时期诸子百家的著作记载的内容,不是对原始时期历史文献的解读,排除D项。故选A项。
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2.河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑,以木桩插于地下,上面用木板等拼接成屋,这是中国最早的木构建筑,河姆渡遗址中还发现了大量人工栽培水稻的遗迹。据此,可以推断河姆渡原始居民的生产生活方式是( )
A.游牧渔猎 B.刀耕火种 C.农耕定居 D.铁犁牛耕
【答案】C
【解析】河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑,以木桩插于地下,上面用木板等拼接成屋,这是中国最早的木构建筑,河姆渡遗址中还发现了大量人工栽培水稻的遗迹。据此推断河姆渡居民的生产生活方式是农耕定居,距今约7000年的河姆渡人生活在长江流域,他们使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地,住干栏式房屋,过着定居生活,种植水稻。他们还饲养家畜,会制造陶器、简单的玉器和原始乐器,会挖水井。
故选:C。
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3.观察如图,对图中信息解读正确的是( )
A.北京人、元谋人以家庭为单位生活在一起
B.半坡文化、河姆渡文化是长江的文化遗存
C.龙山文化、良渚文化已经迈入了阶级社会
D.人类从渔猎生产方式发展为采集生产方式
【答案】C
【解析】龙山文化、良渚文化时期,私有制产生,出现阶级分化,这说明龙山文化、良渚文化已经迈入了阶级社会。故C符合题意;北京人、元谋人以家庭为单位生活在一起说法错误,排除A;半坡文化是黄河流域的文化遗存,排除B;渔猎生产方式、采集生产方式出现于同一时期,排除D。故选:C。
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4.传说炎黄部落与东方的蚩尤部落进行了一场大战,炎黄部落最终击败蛋尤部落统一了中原地区,此后黄帝部落的势力和声望大增,这一部落联盟以后逐渐形成华夏族。这场战役是( )
A.涿鹿之战 B.武王伐纣 C.“国人暴动” D.阪泉之战
【答案】A
【解析】炎黄部落与东方的蚩尤部落在涿鹿激战,黄帝部落运用能辨明方向的指南车,在战鼓的激励下冲锋陷阵,最终打败蚩尤,A是正确的选项;公元前1046年,周武王联合各地势力,组成庞大的政治联盟,与商军在牧野决战,商军倒戈,周军占领商都,商朝灭亡,排除B;“国人暴动”是发生在西周首都镐京的一场王室以下的贵族为维护自己利益的行动,排除C;黄帝联合一些部落,在阪泉与炎帝展开一场大规模的战争,最后炎帝失败,归顺黄帝,两大部落结成联盟,排除D。故选:A。
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5.传说尧年老的时候,征求各部族首领意见,推举品行高尚的舜做他的继承人。禹因治水有功,又被推举为舜的继任者,这种做法称为( )
A.禅让 B.世袭 C.分封 D.专制
【答案】A
【解析】A.结合所学知识可知,相传黄帝之后的尧、舜、禹时期,他们根据才德采用推举的办法选出部落联盟的首领,这种方法在历史上称作“禅让”,A项正确。
B.世袭是古代君王去世后,将君王的位置转给自己子孙的传承制度,与“禹因治水有功,又被推举为舜的继任者”内容不符,排除B项。
C.分封是根据血缘关系的远近和功劳大小,将宗亲和功臣分封到各地,授予他们管理土地和人民的权力,建立诸侯国,与“禹因治水有功,又被推进为顺的继任者”内容不符,排除C项。
D.专制是由君王独掌国家政权的政体或统治方式,与“禹因治水有功,又被推举为舜的继任者”内容不符,排除D项。故选:A。
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6.如图是浙江绍兴的一处陵园。为其建陵是为了纪念他( )
A.是中华民族的人文初祖
B.治理水患,造福国人
C.教人种植水稻
D.创制了文字
【答案】B
【解析】禹当部落联盟首领的时候,采用疏导的方法治理洪水,发展生产,人们生活水平提高,大禹治水具有大公无私、开拓进取、勇于创新等精神,这是后人纪念大禹的原因,B项正确;黄帝和炎帝是中华民族的人文初祖,排除A项;大禹的功绩不是教人种植水稻