岳麓版选修二第15课 近代中国民主思想的萌生 课件（27张）

第15课 近代中国民主思想的萌生 课标要求 1、了解19世纪后半叶“中学为体、西学为用”的基本主张，认识当时中国社会各阶层对西方民主政治制度的反应。 2、简述康有为、梁启超和孙中山关于民主的主要论述，比较其观点的异同。 感知民主： 西方：早在公元前6世纪，西方古希腊的雅典就盛行民主思想；在文艺复兴后，又产生了近代的民主思想。 东方：在春秋战国时期，中国却产生了民本思想，孟子等思想家提出了“民为贵，君为轻”的思想，一直延续到清朝 思考：民本与民主在本质上是否一样呢？ 什么是民主？ 民主——Democracy，希腊语, “人民”和“权力”两词合成. 民主就是主权在民，人民管理国家，还包括自由、平等、博爱等思想 民本思想是封建君主专制为基础的，它只是封建君主加强统治的一个手段 中国的民主思想在什么时候产生，在什么背景下产生，有哪些主要的思想家，他们的思想对中国社会的发展又会产生怎样的影响，我们带着这些问题，一起来探讨近代中国的民主问题。 探索中国民主思想 读一读：（先进的士大夫） 材料一：1793年，乾隆皇帝在致英国国王的信中说：“天朝物产丰盈，无所不有，原不借外夷货物以通有无。” 材料二：1842年5月，道光帝向疆吏大臣打听：“究竟该国（英国）地方周围几许？……又英吉利至回疆各部（新疆天山以南地区）有无旱路可通？” 材料三：魏源说：“善师四夷者，能制四夷；不善师夷者，外夷制之。” 想一想： 1、材料三与材料一材料二有什么不同，在观点上出现了什么变化？这种观点对中国社会发展产生怎样的影响？ 由鄙夷到师夷；冲破中华民族的传统观点，有利于学习西方政治制度、思想观念等。 读一读：（洋务派） 材料一：今欲强中国、存中学，则不得不讲西学。然而不以中学固其根底、端其识趣，则强者为乱首、弱者为人奴，其祸更烈于不通西学者矣。 ——张之洞 材料二：故知君臣之纲，则民权之说不可行行也；知父子之纲，则父子同罪、免丧废祀之说不可行也；知夫妇之纲，则男女平权之说不可行也。 ——张之洞 读一读： 材料三：今日和议既成，中外贸易有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺。购成