2024届高考古文主观题示例与专训

2024届高考古文主观题示例与专训 考点： 1.《左传·成公二年》与《韩非子·难一》——类比的目的 2.《战国策·秦策五》——概括原因 3.《贞观政要·求谏》与苏轼《田表圣奏议叙》——唐太宗与苏轼都论说了臣子进谏的必要性异同点 4.（明）朱舜水《勿斋记》——概括修身理念 【考点研究】 一、常见组合考点 1.唐太宗与苏轼都论说了臣子进谏的必要性异同点 2.类比的目的 3.概括原因 4.概括修身理念 【考点示例】 一、《左传·成公二年》与《韩非子·难一》——类比的目的 【考点解读】 1.断句 2.对材料有关内容的概述 3.对材料中加点的词语及相关内容的解说 4.翻译 5.类比的目的 材料1 卫侯使孙桓子、石稷、宁相、向禽将侵齐，与齐师遇。石子欲还。桓子曰：“不可。以师伐人，遇其师而还，将谓君何？若知不能，则如无出。今既遇矣，不如战也。”卫师败绩。石稷曰：“师败矣，子不少须，众惧尽。子丧师徒，何以覆命？”皆不对。又曰：“子，国卿也。陨子，辱矣。子以众退，我乃止此。”石稷且告车来甚众。齐师乃止，次于鞠居。仲叔于奚救孙桓子，桓子是以免。 孙桓子遂如晋乞师，臧宣叔亦如晋乞师，皆主郤克。晋侯许之七百乘。郤克曰：“此城濮之赋也。有先君之明与先大夫之肃，故捷。克于先大夫，无能为役，请八百乘。”许之。郤克将中军，士燮佐上军，来书将下军，韩厥为司马，以救鲁、卫。臧宣叔逆晋师，且道之。 及卫地，韩厥将斩人，郤克驰，将救之。至，则既斩之矣。郤克使速以徇，告其仆曰：“吾以分谤也。” （节选自《左传·成公二年》，有删改） 【注】①臧宣叔：鲁国大夫。 材料2 或曰；郤子言，不可不察也，非分谤也。韩子之所斩也，若罪人，则不可救，救罪人，法之所以败也，法败则国乱；若非罪人则不可劝之以徇劝之以徇是重不辜也，重不辜，民所以起怨者也，民怨则国危。郤子之言，非危则乱，不可不察也。且韩子之所斩若罪人，郤子奚分焉？斩若非罪人，则已斩之矣，而御子乃至，是韩子之谤已成而邵子且后至也。夫郤子曰“以徇”，不足以分斩人之谤，而又生徇之谤。是子言分谤也？昔者纣为炮烙，崇侯、恶来又曰斩涉者之胫也，奚分于纣之谤？且民之望于上也甚矣，韩子弗得，且望郤子之得之也；今郤子俱弗得，则民绝望于上矣。故曰：郤子之言非分谤也，益谤也。且郤子之往救罪也，以韩子为非也；不道其所以为非，而劝之“以徇”，是使韩子不知其过也。夫下使民望绝于上，又使韩子不知其失，吾未得郤子之所以分谤者也。 （节选自《韩非子·难一》） 【注】②郤子：指材料一中的郤克。③韩子；指材料一中的韩厥。④崇侯，恶来：前者为商朝属国崇的首领，后者为商纣王的宠臣。 问题1 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（ ） 若A非罪B人C则不可D劝之E以徇F劝之G以徇H是重不辜也 答案 C F H 解析 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如果不是有罪的人，郤克就不应该劝说韩厥把被斩首者的尸体巡行示众，劝说巡行示众，这是双重委屈无辜。 “若非罪人”与前文“若罪人”对举，二者是并列关系，应在中间断开，故应在C处断句。 画线句中“劝之以徇”出现了两次，“则不可劝之以徇”，句意完整，应独立成句，应在“F”处断句。 此处“劝之以徇”与前文意思形成转折，且后文“是……也”为判断句结构，所以在“H”处断句。 故CFH三处要断句。 问题2 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．乘，古时一车三马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士四人，步卒七十二人。 B．“臧宣叔逆晋师”与“逆以煎我怀”（《孔雀东南飞》）两句中的“逆”意思不同。 C．“郤子奚分焉”中的“奚分”与“大王来何操”（《鸿门宴》）中的“何操”结构相同。 D．“益谤也”与“武益愈”（《汉书·苏武传》）两句中的“益”意思不同。 答案 A 解析 本题考查学生掌握文言词语意思及了解常见的文化常识的能力。 A.“乘，古时一车三马为一乘”说法错误，古时一车四马为一乘；“配甲士四人”说法错误，应是配甲士三人。 B.正确。“逆”，迎着，迎接。/料想，预想。句意：臧宣叔迎接晋军。/使我内心饱受熬煎。 C.正确。“奚分”是宾语前置，正常语序应是“分奚”。“何操”是宾语前置，正常语序应是“操何”。句意：郤克要分担什么指责呢？/大王前来拿了什么礼物呢？ D.正确。“益”，增加。/逐渐。句意：这是增加了指责。/苏武的伤势逐渐好了。 故选A。 问题3 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．卫国的军队与齐国的军队相遇时，石稷想要撤军。此时，孙桓子不同意，并建议应与齐国军队作战。 B．卫国军队战败之后，石稷先不止一次地提出自己的建议，后又发出通告。说援军的兵车来了不少， C．郤克认为，在城濮之战中，晋国