《修辞立其诚》《怜悯是人的天性》《人应当坚持正义》 群文阅读 教案 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修中册

统编选修中册《修辞立其诚》《怜悯是人的天性》《人应当坚持正义》 群文阅读 教学目标 论证方法： 《修》引用论证、假设论证 《怜》驳论文：举例论证、类比论证、对比论证、假设论证、驳论、破立结合论证 《人》类比论证、选择设问推导论证 论证思路 学以致用问题设置 一、教学目标： 通过了解文章的写作背景，体会理性探索的精神； 梳理文章层次，提取主要观点，把握其逻辑结构。 学习作者论述问题的论证方法，辩证的思维和严密的逻辑性，推升思维品质。 理解真诚、怜悯和坚持正义的意义；培养正确的价值观、人生观和世界观。 二、学习论证方法 上节课，我们绘制了思维导图，现在请大家按照绘制的思维导图，再读课文，请大家找出论证方法。 《修辞立其诚》立论文：引用论证、假设论证 引用论证：“修辞立其诚”，是《易传•文言》的一句话，道出文题的出处。 古语说“听其言而观其行”，论证言行一致，听其言之后，观其行的重要性。 第7段引用《管子》《心术上》等上面的话，强调认识外物要客观唯物。 据《汉书•儒林传》记载，齐诗的经师辕固曾对公孙弘说：“务正学以言，无曲学以阿世。”强调端正学风的重要性。 假设论证：第5段“如果口说的是一套，心里所想的却是……”假设心口不一致，是假话，是不诚，不真。 第9段，“所谓曲学阿世就是哗众取宠，……违反了追求真理的学术宗旨。”假设不端正学风的种种做法，批驳其本质错误。 《怜悯是人的天性》驳论文：举例论证、类比论证、对比论证、假设论证、驳论、破立结合论证 举例论证：2段人看到一个孩子被猛兽伤害的情景，产生的悲伤和难过，3段剧院看戏的过程，观众会为不幸者流泪叹息，强调“怜悯是人的天性”。 4段哲学家面对他人被杀害的事实为例，极具典型性，且描写具体，嘲讽自爱心的丑陋。 类比论证：2段 母兽对幼兽的温情、一个动物对同类尸体的不安，用动物类比人的天性，具有怜悯之心。 对比论证：4段哲学家（文明人）和野蛮人对比，突出理智和智慧和天性对人的不同作用，进而论证人天生具有怜悯心。 假设论证：2段“如果我们承认他是一个强壮的孩子……”按照霍布斯的观点，进行假设推断，推导出其观点的自相矛盾之处：“说自然状态中的人是强壮的，与说自然状态中的人需要依赖于人，这两种说法是矛盾的。” 驳论：先树立靶子，霍布斯的错误观点“人天生是恶人”。第2-3段，先批驳霍布斯错误观点的原因、结论，指出其观点中偷换概念、自相矛盾等错误，提出正确论点“怜悯是人的天性”。 批驳错误观点的理论基础，霍布斯得出“人天生是恶人”这个观点的着眼点是错误的。他的着眼点是人们为了满足许多的欲望而产生的需要，沿着这个着眼点进行推论，就会得出“人天生是恶人”的结论。但和上一段人在自然状态下，人是有怜悯心的，强壮的人不会抢夺弱小者的食物，不是恶，从根本上反驳了对方的观点。 用事实来反驳对方观点。“霍布斯忽略了一个事实：人天生就有一种不愿意看见自己同类受苦的厌恶心理。”作者随后举出母兽对幼兽的温情、一个动物对同类尸体的不安，用动物类比人的天性等事例，说明人具有怜悯之心，反驳对方的观点。 《人应当坚持正义》类比论证、选择设问推导论证 类比论证：苏格拉底举“一个从事体育锻炼并且以此为业的人”的事例，要听从医生或教练的褒贬意见，而非众人的意见。由此及彼，正义和非正义这个问题也应当听从内行人而非外行人的意见。通过这一类比，苏格拉底使自己的观点易于被理解。 选择设问推导论证： ① 重于问，而不轻易让对方提出问题； ② 只要求对方回答他所提出的问题，他则以谦和的态度发问。 ③ 所有问题环环相扣，层层推进，使对方进入自己的逻辑轨道，最后使对方放弃自己原来的观点。 三、梳理文脉，论证思路： 《修辞立其诚》论证思路： 论点为“修辞立其诚”，首先引用论证提出论点，概述“立其诚”的含义；其次用引用论证、假设论证具体阐述“立其诚”的三层含义，名实一致、言行一致、表里一致；最后用引用论证、假设论证从认识世界、端正学风、社会现实三个角度阐述“修辞立其诚”的重要性，强调阐述“修辞立其诚”是一个唯物主义的原则。 《怜悯是人的天性》论证思路： 论点为“怜悯是人的天性”，首先阐述自然状态中的人原始的品性，并由此引导人们思考；其次用驳论的方式、假设论证、举例论证、类比论证，批驳错误观点，提出自己论点；然后用举例论证、对比论证对人天生就具有怜悯心展开论证；最后论证怜悯心对人类社会的重要作用。 《人应当坚持正义》论证思路： 论点为“人应当坚持正义”，首先提出问题，在死亡面前要不要坚持正义；其次分析问题，苏格拉底运用类比论证，以身体被毁类比正义被毁，形象地说明了坚持正义的重要性；