内容正文:
2024届高考阅读中内容概括题示例解读与强化专训
考点:
1.韩愈《讳辩》——概括辩驳的方法
2.陈愉庆《逛大栅栏》——概述“历史文化底蕴”具体的表现内容
3.陈村《给儿子》——概括多重的身心感受
4.冯月季《当代文化符号如何讲好中国故事》——概括原因
【考点研究】
一、常见组合考点
1.概括辩驳的方法
2.概括多重的身心感受
3.概括原因
4.概述“历史文化底蕴”具体的表现内容
【考点示例】
一、韩愈《讳辩》——概括辩驳的方法
【考点解读】
1.断句
2.对原文有关内容的分析和概括——批驳、假设、设问
3.概括辩驳的方法
4.翻译
文本
阅读下面文言文,完成下面小题。
讳辩
【唐】韩愈
愈与李贺书,劝贺举进士。贺举进士有名,与贺争名者毁之,曰:“贺父名晋肃,贺不举进士为是,劝之举者为非。”听者不察也,和而倡之,同然一辞。皇甫湜曰:“若不明白,子与贺且得罪。”愈曰:“然。”
律曰:“二名不偏讳。”释之者曰:“谓若言‘征’不称‘在’,言‘在’不称‘征’是也。”律曰:“不讳嫌名。”释之者曰:“谓若‘禹’与‘雨’、‘邱’与‘篋’之类是也。”今贺父名晋肃,贺举进士,为犯二名律乎?为犯嫌名律乎?父名晋肃,子不得举进士,若父名“仁”,子不得为人乎?
夫讳始于何时?作法制以救天下者,非周公、孔子欤?周公作诗不讳,孔子不偏讳二名,《春秋》不讥不讳嫌名。康王钊之孙,实为昭王。曾参之父名哲,曾子不讳“昔”。周之时有骐期,汉之时有杜度,此其子宜如何讳?将讳其嫌,遂讳其姓乎?将不讳其嫌者乎?汉讳武帝名“彻”为“通”,不闻又讳“车辙”之“辙”为某字也;讳吕后名“雉”为“野鸡”,不闻又讳“治天下”之“治”为某字也。今上章及诏,不闻讳“浒”、“势”、“秉”、“机”也。惟宦官宫妾乃不敢言“谕”及“机”,以为触犯。士君子立言行事宜何所法守也今考之于经质之于律稽之以国家之典贺举进士为可邪为不可邪
凡事父母,得如曾参,可以无讥矣。作人得如周公、孔子,亦可以止矣。今世之士,不务行曾参、周公、孔子之行;而讳亲之名,务胜于曾参、周公、孔子,亦见其惑也!夫周公、孔子、曾参卒不可胜。胜周公、孔子、曾参,乃比于宦官宫妾,则是宦官宫妾之孝之于其亲,贤于周公、孔子、曾参者邪?
——选自《古文观止》,略有改动
【注释】①二名不偏讳:两个字的名字,不避讳,即单用其中一个字时,不避讳。如孔子的母亲名叫“征在”,孔子说“征”的时候不说“在”,说“在”的时候不说“征”。②不讳嫌名:与人姓名音相近的字不避讳。下文“浒”、“势”、“秉”、“机”、“谕”均与唐代皇帝名音同音近。
问题1
下列断句正确的一项是( )
A.士君子/立言行事/宜何所法守也/今考之于经质之于律/稽之以国家之典/贺举进士为可邪/为不可邪
B.士君子立言行事/宜何所法守也/今考之于经/质之于律/稽之以国家之典/贺举进士为可邪/为不可邪
C.士君子立言行事宜何所法守也/今考之于经/质之于律/稽之以国/家之典/贺举进士为可邪/为不可邪
D.士君子立言行/事宜何所法守也/今考之于经/质之于律/稽之以国家之典/贺举进士为可邪/为不可邪
答案
B
解析
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:士人君子著书行事,应该遵守怎样的法则呢?今天我们从经籍中考察,在典律中探究核对,用国家制度来核检,李贺参加进士科考试,是可以呢,还是不可以呢?
“士君子立言行事”,“士君子”,并列结构的短语,本句的主语,不可断开,排除A;“事”作“行”的宾语,其后断开,排除CD。
故选B。
问题2
下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.为了批驳李贺应避讳父名的说法,作者列举了许多典型的例子来谈避讳君主与尊长的名字没有事实根据,如周公、孔子、周昭王、曾参等。
B.为了充分论证,作者还用了一个假设的例子:如果父亲名“仁”,那么儿子就不能做人了。以子之矛,攻子之盾,讽刺辛辣,入木三分。
C.文中从多个角度来设问,增强了语言的表达效果,引人深思,富有感染力。如为了证明李贺理所应当能够参加进士考试,作者根据明文律令来设问,说他并没有违犯什么律令。
D.作者是针对当时避讳的陈腐风气写此文的,目的是为李贺考进士辩解。
答案
D
解析
本题考查学生对原文有关内容的分析和概括的能力。
D.“目的是为李贺考进士辩解”错误。既是为李贺考进士的辩解,也是为自己推荐李贺考进士的行为辩解。要结合文中“若不明白,子与贺且得罪”这句话来理解。
故选D。
问题3
阅读全文,分段概括本文是如何辩驳他人指责的。
答案
①文章先交代写作原因;
②然后引用律法,后引用经,再引国家之典,层层辩驳;(或引经据典,采用事实论证,对比论证,批驳李贺应避讳父名的说法。)
③最后以幽默的笔调,指出那些“毁之者”只不过是自比于宦官