22文言文二则《伯牙鼓琴》（教学设计）统编版语文六年级上册

《伯牙鼓琴》（第二课时）教学设计 一、教学目标： 1、朗读课文。背诵课文。   2、了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。   3、能根据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事。   4、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。感受艺术的美好。   二、教学重点：   让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。   三、教学难点：   体会伯牙，子期之间真挚的友情。   四、课时安排：   第二课时  五、教学准备： 《高山流水》《秋风词》乐曲，教学课件   六、教学过程：   （1） 创设情境 导入新课 1、播放《高山流水》乐曲，学生凝神静听。 2、教师导入新课：这曲《高山流水》是我国最著名的古曲之一，今天，我们就来学习《伯牙鼓琴》，去了解一下有关这首曲子背后的一个感人至深的故事。（板书课题） 3、题目中的“鼓”字是什么意思？ 4、介绍《吕氏春秋》 《吕氏春秋》是战国末期吕不韦重要的巨著。是中国历史上第一部有组织按计划编写的文集。是战国末期道家的代表作。此书熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。全书共分二十六卷，一百六十篇。 设计意图：音乐的渲染，将学生带入情境之中，在欣赏名曲的同时，引发学生的学习欲望，为学生学习文言文，了解音乐背后的故事做铺垫。 （2） 初读课文 把握节奏 1、 文言文朗读时要讲究节奏，出示文章节奏，学生自由读课文。 2、 指名朗读，师生共同评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。 3、 师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。 设计意图：朗读是学习语文的基础，尤其是文言文。小学生接触的文言文不多，更应该引导学生在仿佛朗读的基础上形成一定的语感，这也是为后面的积累背诵做准备。在学生读不好的地方，教师进行范读，帮助学生体会文言文的节奏和韵律。 （3） 疏通内容 咬文嚼字 1、 授之以渔：文言文与我们现在的语言有所不同，要想读懂文言文，可以借助哪些方法？ 2、 先自己借助书下注释了解每一句话的大概意思，再与你的伙伴进行交流。 3、 指名展示交流成果。 设计意图：教会学生借助书下注释的学习方法，让他们在自主学习的基础上合作学习，取长补短。同时不能忽略关键的文言知识，引导学生初步了解简单的文言现象，为学生今后学习文言文奠定基础。 （4） 深入研读 体悟知音 1、 出示最后一句：锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 2、 那么为什么只有子期是伯牙的知音呢？（学生自由发言） 3、 教师引读：当伯牙志在高山时，钟子期会说（生齐读）；当伯牙志在流水时，钟子期会说（生齐读）。 4、 分别出示山水图，教师扮演伯牙，随机挑选学生扮演子期，进行配合读。 5、 无论伯牙想到什么，通过他的音乐，钟子期都能知道，那么除了高山流水，伯牙还可能想到什么呢？ 学生仿写： 志在清风， 锺子期曰：“善哉乎鼓琴，____乎若清风。” 志在明月， 锺子期曰：“善哉乎鼓琴，____乎若明月。” 志在____， 锺子期曰：“善哉乎鼓琴，____乎若____。” …… 6、 为什么文中只提到了“高山”“流水”，却没有提到我们刚才说的那些景物呢？ 出示甲骨文中“志”的写法。“志”的本意是心所去往的地方。伯牙和子期的心去到了高山之上，去到了流水之中。我国古人常常借高山流水来抒发自己的志向。（出示李白、杜甫的诗句） 那么，“巍巍乎若太山”道出了他们二人怎样的志向呢？（坚定） “汤汤乎若流水”道出了二人怎样的胸怀呢？（宽广） 7、 现在你对“知音”有了什么更深层的理解了吗？指名回答。 设计意图：在这个环节环节中，我紧紧抓住“知音”二字，引导学生通过找出相关语句，仿佛朗读的基础上初步把握；再针对“志”的本意，借助古人的诗句加深对“知音”的理解，从而帮助学生认识到知音不只是理解自己的人，更是与自己有共同志向的人。 （5） 融入情感 理解“绝弦” 1、 伯牙与子期的感情至深，但是为什么一定要采用“破琴绝弦”这样极端的方法呢？这里老师给你们带来了一些资料，读一读，看看能不能从中找到答案。（出示资料） 学生自由回答，抒发感想。 2、 教师再次引读课文二、三句，学生配合。 当伯牙志在高山时，只有钟子期会说…… 当伯牙志在流水时，也只有钟子期会说…… 所以子期死，伯牙将这种满心的悲痛化作了课题中的一个字：绝 痛失知音的伯牙再次弹奏古琴时，当他志在高山，再也没有钟子期说……；当他志在流水时，再也没有钟子期说…… 3、 山河依旧，物是人非。面对子期的墓碑，伯牙思绪万千，写下了这样一首小诗，我们一起读读。（出示诗歌，播放音乐，师生齐读） 4、 出示最后一句话，生齐读。 设计意图：这一环节我通过引读，渲染情感，通过借助相