2024年高考语文一轮复习：现当代文学常识

1、 近代文学史（补充） 1.严复（1854~1921）福建侯官人，是清末著名的资产阶级启蒙思想家，翻译家和教育家，是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。 1897年严复翻译《天演论》 （赫胥黎原著《进化论与伦理学》），把进化论思想带进中国。物竞天择，适者生存。 2. 梁启超（1873~1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。中国近代维新派代表人物，学者。中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。戊戌维新运动领袖之一。著有《饮冰室文集》。 1899年，梁启超在《夏威夷游记》中正式提出“诗界革命”的口号，认为要想挽救中国诗歌日益衰落的命运，必须使诗歌创造出全新的境界来。 他认为诗歌革命“当革其精神，非革其形式”，是应具备“三长”（三个特长）： 第一要新意境，第二要新语句，而又须以古人之风格入之，然后成其为诗。（《夏威夷游记》） 3.黄遵宪（1848年4月27日-1905年3月28日），字公度，别号人境庐主人，广东嘉应州人，清代诗人、外交家、政治家、教育家，被誉为“近代中国走向世界第一人”。 最能体现“以旧风格含新意境”特点的是黄遵宪。 黄遵宪对诗歌语言形式方面的革新主张比梁启超要大胆的多，他说“我手写我口，古岂能拘牵”（《杂感》）。 他的诗中有很多当时已经通行的新词语，也使用了不少当时的民间口语，但诗中的基本语法和词语还都是古诗式的，并没有真正做到“我手写我口”。 4.王国维（1877年—1927年），字静安，号观堂，浙江海宁人。近现代著名学者，国学大师。 《人间词话》是一部由王国维写作的文学批评著作，也是中国近代最负盛名的一部词话著作之一，创作于1908年-1909年，最初发表于《国粹学报》。 有我之境，无我之境。 该著作是作者接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论，在中国近代文学批评史上占有重要的地位，具有划时代的意义。 “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路” “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴” “众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处” 5.其他作家 散文： 邹容《革命军》 陈天华《警世钟》 秋瑾《敬告中国二万万女同胞》 章太炎《序〈革命军〉》《驳康有为论革命书》 章士钊《孙逸仙》。 小说创作 政治小说：梁启超《新中国未来记》 谴责小说：李伯元《官场现形记》 吴趼人《二十年目睹之怪现状》 刘 鹗《老残游记》 曾 朴《孽海花》 翻译小说：林 纾《巴黎茶花女遗事》《黑奴吁天录》 周树人、周作人《域外小说集》 鸳鸯蝴蝶派：《礼拜六》 言情小说：徐枕亚《玉梨魂》 社会小说：李涵秋《广陵潮》 2、 现当代文学史 1.新文化运动 1915年9月《青年杂志》在上海创刊，1916年9月第二卷起，改名为《新青年》，新文化运动即以此为肇始。1917年迁京后，《新青年》集结了一批推进新文化和新文学运动的先驱人物，并且借“五四”运动的大势，将整个新文化与新文学运动推向高潮。 《新青年》集中代表了新文化运动的思想特色。主编陈独秀在发刊词《敬告青年》中就明确地提出“人权、平等、自由”的思想。 思想启蒙的核心内容是宣传“科学”和“民主”。 最富有代表性的口号为“打倒孔家店”。 “五四”启蒙运动可以概括为“破旧立新”。 2.文学研究会 （1）1921年1月在北京成立。发起人有周作人、郑振铎、沈雁冰（茅盾）、王统照、许地山、朱希祖、蒋百里、耿济之、瞿世英、郭绍虞、孙伏园、叶绍钧等12人。后来发展成员170多人。他们将沈雁冰接编、经过革新的《小说月报》作为代用会刊，还陆续编印了《文学旬刊》及《诗》、《戏剧》月刊等刊物。 （2）文学主张“研究介绍世界文学,整理旧文学,创造新文学”宣称“文学应当反映社会的现象，表现并且讨论人生的一般问题”。 (3)人们习惯称文学研究会的创作为“人生派”或“为人生的文学”。 3.创造社 1921年6月在日本东京正式成立。最初的成员郭沫若、张资平、郁达夫、成仿吾、田汉、穆木天、张凤举、徐祖正、陶晶孙、何畏等人，都是当时在日本留学的学生，先后办有《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》、《创造月刊》、《洪水》等十余种刊物。 他们初期主张“为艺术而艺术”，强调文学必须忠实地表现自己“内心的要求”，讲求文学的“全”与“美”，推崇文学创作的“直觉”与“灵感”，比较重视文学的美感作用。他们同时又注重文学表现“时代的使命”，对旧社会“不惜加以猛烈的炮火”