第20讲 九下课标文言文复习（讲义）-2024年中考语文一轮复习讲练测（全国通用）

专题二 古诗文阅读 第20讲 九下课标文言文复习 《鱼我所欲也》《送东阳马生序》 《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》《出师表》 目 录 一、考点精选 2 【课标要求】 2 【考查重点】 2 【主要题型】 2 【命题趋势】 2 二、知识建构 2 篇目1：《鱼我所欲也》 3 篇目2：《送东阳马生序》 4 篇目3：《曹刿论战》 7 篇目4：《邹忌讽齐王纳谏》 10 篇目5：《出师表》 11 三、方法总结 15 中考语文文言文阅读：“猜读八法”攻克文言虚词“堡垒” 15 四、考场练兵 17 【课标要求】 阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位，背诵优秀诗文。 阅读表现人与自然的优秀文学作品，包括古诗文名篇，体会作者通过语言和形象构建的艺术世界，借鉴其中的写作手法，表达自己对自然的观察和思考，抒发自己的情感。 【考查重点】 词义理解、文言句子翻译、文言断句、文意理解、写法探究 【主要题型】 在全国各地中考语文试卷中，文言文阅读均是必考题，考查形式分为课内阅读、课内外对比阅读或课外阅读。分值一般在8-16分。 【命题趋势】 整体上看，非选择题占主导地位，但各地选择题和非选择题占比不尽相同。比如浙江宁波卷没有选择题，而四川南充等地选择题数量和分值远大于非选择题。非选择题更能够体现学生自主阅读的真实感悟与能力，对学生更公平，预估选择题比重较大的地区，将来非选择题比重会增大。 各地出现了一些有新意的试题，形式灵活、内容有趣、指向明确，令人耳目一新。考查根据上下文语境推知信息的能力，还考查了理解文意以及建构语言的能力。注重情境创设，任务驱动。贴近学生生活，贴近社会现实，注重学生的个性化阅读体验。部分试题创设真实的情境，交给考生富有挑战性的任务，能让答题过程成为饶有兴味的学习探究过程。 一些考区把古诗和文言文放在同一板块内。古诗和文言文有着相同的时代背景、文化基础，语言、修辞、主题、思想情感有相通之处，二者融合有基础，将是未来的一个趋势。 篇目1：《鱼我所欲也》 一、重点语句翻译 　　1.舍生而取义者也。 译：舍弃生命而选取正义。 　　2.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 　　译：不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。 　　3.呼尔而与之。 译：没有礼貌地吆喝着给他。 　　4.所识穷乏者得我与。 译：所认识的贫穷的人感激我吗？ 　　5.乡为身死而不受，今为宫室之美为之。 　　译：从前宁愿死也不接受（施舍），在为了住宅的华丽却接受了。 　　6.此之谓失其本心。 译：这就叫做丧失了人的本性。 　　7.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 　　译：如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？ 二、理解性默写 　　1.文中能概括全篇大意的句子是：生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 　　2.《鱼我所欲也》中出现的成语有：舍生取义、嗟来之食；由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 　　3.《鱼我所欲也》中体现"性本善"思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 　　4.孟子认为能做到舍生取义的人是；所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 　　5.孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之。 　　6.不辩礼仪的接受万钟是为了：为宫室之美，妻妾之奉，所识,穷乏者得我与？ 　　7.文中与"嗟来之食"的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 三、课文理解 　　1.在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲"舍生取义"的正气歌，请概述一个这样的例子。 　　答：如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以身殉国。刘胡兰，朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。 　　2.列举奉行"舍生取义"这一行为准则的事例，并简要概述。 　　答：南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。 　 3.本文主要阐述了"舍生取义"的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个"义"字？ 　　答：能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的"义"不同。 篇目2：《送东阳马生序》 一、主题概述 本文作者通过写自己年轻时求学的困难和刻苦学习的经历，说明能否学有所成，关键在于自己的勤奋和专心，以此勉励马生珍惜现有的学习条件，勤奋学习，应德业双修，有所成就。 二、文言知识积累 （一）通假字 ①四支僵劲不能动（“支”通“肢”，肢体） ②同舍生皆被绮绣（“被”通