内容正文:
贾 生
-----李商隐
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01.作者介绍 02.背景介绍
03.原文朗读 04.诗意解读
05.主旨理解 06.拓展延伸
目录
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李商隐(约813一约858),字义山,号玉谿生,原籍怀州河内(今河南沁阳),晚唐诗人。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些无题诗,写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。与杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称“温李”。代表作有《夜雨寄北》《登乐游原》《无题》《锦瑟》等。
一、作者介绍
这首诗的作者李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期,他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争,屡受排挤,怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨,通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为,反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般,表似开明,实则昏聩无能。
二、背景介绍
三、原文朗读
贾生 李商隐
宣室/求贤/访逐臣,
贾生/才调/更无伦。
可怜/夜半/虚前席,
不问/苍生/问鬼神。
汉文帝求贤,宣示召见被贬臣子。
贾谊才能,确实高明无人能及。
只是空谈夜半,令人扼腕叹息。
文帝尽问鬼神之事,只字不提国事民生。
宣室求贤访逐臣
四、诗意解读
“求”“访”赞扬了汉文帝求贤意愿之切,侍贤态度之诚所谓求贤若渴、网罗贤才。
贾生才调更无伦
四、诗意解读
“汉文帝对贾谊的赞赏,赞赏他的“才调”,即才华气质,与更无论”在赞叹配合,令人宛见贾生才俊不凡、华才照人的精神风貌。
这两句表现了文帝对贾谊的器重。
可怜夜半虚前席
四、诗意解读
运用了动作描写,写出了汉文帝移膝靠近时那种虚心垂询,凝神倾听的情景。
不问苍生问鬼神
四、诗意解读
“问”与“不问”的对照百终极其犀利,辛辣的讽刺了统治者的昏庸至极,不关心国家民生,只关心鬼神、服药求仙之事。
可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神
四、诗意解读
这两句嘲讽封建统治者求贤的虚伪,也寄寓了自己怀才不遇的感概。
五、主旨理解
主题:
作者借古讽今,借贾谊的遭遇,表面上批判汉文帝求贤不知贤的行文,实际上讽刺了晚唐皇帝的昏庸无能,抒发自己怀才不遇的感慨。
手法:借古讽今 细节描写 先扬后抑
六、拓展延伸
无题·相见时难别亦难
相见时难别亦难,
东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,
蜡炬成灰泪始干。
相见很难,离别更难。
何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。
春蚕结茧到死时丝才吐完。
蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。
六、拓展延伸
晓镜但愁云鬓改,
夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,
青鸟殷勤为探看。
早晨梳妆照镜,只担忧如云的鬓发改变颜色,容颜不再。
长夜独自吟诗不寐,必然感到冷月侵人。
蓬莱山离这儿不算太远,却无路可通。
烦请青鸟一样的使者,殷勤地为我去探看。
谢谢大家!
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