名著《儒林外史》中考复习知识通晓-名著《儒林外史》中考复习全景解读

名著《儒林外史》中考复习知识通晓 《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说。是我国古代讽刺文学的典范。封建社会的照妖镜、中国古代讽刺小说的高峰。作品描写了深受八股毒害的儒生的种种荒诞与虚伪行为，以写实主义描绘各类人士对于功名富贵的不同表现，一方面，真实的揭示了人性被腐蚀的过程和原因。从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽，一方面，热情的歌颂了少数人物以坚持自我的方式所做出的，对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。在书中，自第二至第30回的篇目里，作者写的基本上都是一些被讽刺的反面人物，这其中有利欲熏心、热衷功名的腐儒。如周进、范进、匡超仁等，有不学无术、趋炎附势的名流，如季萧苇、赵雪斋等，有敲骨吸髓、贪婪成性的官吏，如王惠、汤奉等，有蛮横狡诈、鱼肉乡里的土豪劣绅，如严致中、张静斋等。还有道德沦丧、到处招摇的骗子，如权勿用、牛浦郎等。从第31回起，作者开始着意刻画一系列体现自己理想的正面人物，如是功名富贵如草芥的杜少卿，又如是富贵荣华的如草芥，宁肯靠卖诗文和做刺绣糊口也不愿嫁给盐商做妾的女性沈琼枝。 儒林外史代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例，不仅直接影响了近代谴责小说，而且对现代讽刺文学也有深刻的启发。 鲁迅曾评价一人一书说，“在中国历来作讽刺小说者，再没有比他更好的了”，“讽刺小说从它而后，就可以谓之绝响。”这就是吴敬梓的《儒林外史》。 者 作语 介 简语 吴敬梓(1701-1754年)，字敏轩，一字文木，号粒民，清朝最伟大的小说家之一。汉族，安徽省滁州市全椒县人。因家有"文木山房"，所以晚年自称"文木老人"，又因自家乡安徽滁州全椒县移至江苏南京秦淮河畔，故又称"秦淮寓客"(现存吴敬梓手写《兰亭序》中盖有印章:"全椒吴敬梓号粒民印")。幼即颖异，善记诵。稍长，补官学弟子员。尤精《文选》，赋援笔立成。不善治生，性豪迈，不数年，旧产挥霍俱尽，时或至于绝粮。 雍正十三年(一七三五)，巡抚赵国辚举以应"博学鸿词"，不赴(参加了学院，抚院及督院三级地方考试，因病未延试)。移家金陵，为文坛盟主。又集同志建先贤祠于雨花山麓，祀泰伯以下二百三十人。资不足，售所居屋以成之，家因益贫。晚年，自号文木老人，客扬州，尤落拓纵酒。后卒于客中。著有《文木山房诗文集》十二卷(今存四卷)、《文木山房诗说》七卷(今存四十三则)、讽刺小说《儒林外史》。 容 内语 述 概语 儒林：指的是儒家学者之群；也泛指儒生、读书人。外史：指野史、杂史和以描写人物为主的旧小说之类。 《儒林外史》是清代著名小说家吴敬梓写的一部长篇小说。它以知识分子为主要描写对象，也是一部典型的讽刺小说。全书五十六回，作品用一系列相对独立的故事，展示了一幅十八世纪中国社会的风俗画。它以封建士大夫的生活和精神状态为中心，从揭露科举制度及其奴役下的士人的丑恶灵魂入手，刻画了特定时代各个不同阶层的众生相，抨击了腐蚀士人灵魂的八股取士制度。《儒林外史》以“功名富贵为一篇之骨”，贯穿全文，全书的思想内容主要分为两个部分：一是对科举制度及儒林人士的严峻批判和辛辣讽刺；一是对理想社会和道德楷模的热切渴求。 题 主语 究 探语 《儒林外史》通过对儒林文士生活和精神状态的现实主义描写，绘制出一轴色彩斑斓的士林人物长卷。它以功名富贵和文行出处为中心，站在俯视整个封建文化的高度，对科举制度统治下的儒林群像和儒林心态作了深刻的剖析，既是一部儒林丑史，又是一部儒林痛史。不仅如此，作者还提出了儒林群体的命运这一历史的课题，孜孜不倦地探求儒林的真正出路。因此小说的思想内容可大致分为两个部分：一是二是对理想人生的热切追求。 首先是通过三类否定性的人物形象，全面批判了科举制度弊端和功名富贵观念。 1. 第一类是儒生形象，这类人物最具典型意义，也写得最为成功。其中有热衷功名、利禄熏心的腐儒，如周进、范进，他们老实平庸，懦弱猥琐，思想麻木之极，知识贫乏之极，一生匍匐于科举制下，精神也受其毒害和摧残；有虔诚相信八股举业和封建礼教而自害害人、中毒毒人的迂儒，如马二先生、王玉辉，一个视举业为神圣不可侵犯，诚心诚意地四处宣扬举业至上，一个真心笃信礼教，自觉以礼律己，他们既是封建思想的传播者，更是受害者；还有原本纯朴善良却被八股制腐蚀而最终蜕化变质的陋儒，如匡超人、牛浦郎，他们精神堕落、道德败坏、廉耻丧尽，正是功名富贵的颓风熏染的结果。 2. 第二类是官绅形象。他们是科举制度的直接产物，出仕则大多为贪官污吏，处乡则大多为土豪劣绅，成为政治腐败的根源。前者如王惠、汤奉，凭借科举得意，升官发财，压榨百姓，贪婪成性，作威作福；后者如严贡生、张静斋，通过科举特权，交通官府，鱼肉乡邻，横行霸道，无恶不作。这样，作者就把科场批判与官场批判、政治批判结合起来，既在更深