2.8百家争鸣课件2023-2024学年统编版七年级历史上册

儒 道法 墨 百家争鸣 第二单元 夏商周时期：早期国家与社会变革 第8课 利民中学 陈洁娴 一、老子和孔子：智者与仁者的思考 （一）智者——老子 姓名 老子 年代 地位 学说著作 春秋后期 道家学派的创始人 《道德经》（又称《老子》） 主要思想： 福兮，祸之所倚；祸兮，福之所伏。——《道德经》 民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。 ——《道德经》 任何事物都存在对立的两个方面，矛盾的双方可以自然地相互转化。 顺应自然 无为而治 辩证法 一、老子和孔子：智者与仁者的思考 （二）仁者——孔子 孔子，名丘，字仲尼，春秋末年伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，他的思想后来由其弟子整理成《论语》一书。 一、老子和孔子：智者与仁者的思考 （二）仁者——孔子 1.思想家孔子 厩（马棚）焚（着火）。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。 ——《论语》 故事一： 核心思想“仁” 一、老子和孔子：智者与仁者的思考 （二）仁者——孔子 1.思想家孔子 故事二： 政治主张： 为政以德，反对苛政。 一、老子和孔子：智者与仁者的思考 （二）仁者——孔子 2.教育家孔子 贵族子弟如：孟懿子、南宫适、司马牛； 卑贱贫穷出身的子弟如：颜回、闵子骞、原宪、曾参、子路、冉耕等 品格好，资质高的学生如：颜回、子贡、子夏等 资质鲁钝的学生如：高柴、子路等 有教无类 孔子全都悉心教导，循循善诱。 一、老子和孔子：智者与仁者的思考 （二）仁者——孔子 2.教育家孔子 孔子有两个学生，一个叫子路，一个叫冉有。 一天，子路请教孔子，“听见了应当做的事，是不是马上就去做？”孔子回答说：“你有父亲、哥哥在，应当让他们先做”。又一天，冉有问孔子，“听见了应当做的事，是不是马上就去做？”孔子回答说：“对，应当马上就去做”。学生们觉得奇怪，同样一个问题，为什么老师回答得不一样呢？就去问老师。 孔子笑呵呵地说：“冉有，平时碰到事情老是退退缩缩，所以我鼓励他勇敢地去做，而子路太喜欢胜过别人，所以我要他退后一点。” 因材施教 家 想一想：何为“百家争鸣”？ 百 百 家 争 鸣 很多 争 鸣 思想学派 争相 发表意见 想一想：为什么春秋战国时期会出现百家争鸣的现象？ 百家争鸣 二、百家争鸣 （一）历史背景 经济方面： 政治方面： 文化方面： 生产力发展（铁农具和牛耕的使用） 引发社会变革（奴隶制瓦解，封建制度确立） 为百家争鸣提供了自由的空间 社会之变 思想之辩 二、百家争鸣 自主学习： 快速阅读课文，在导学案上完成以下表格。 儒家 法家 墨家 道家 二、百家争鸣 （二）各家主张 生活时代 主要派别 代表人物 主要主张 战国 墨家 儒家 道家 法家 墨子 “兼爱”；“非攻”；节俭；“尚贤” 孟子 荀子 庄子 韩非子 “仁政”；民贵君轻；反对一切非正义战争 “礼治” 治国要顺应自然和民心；人生应追求精神自由 反对空谈仁义；强调以法治国；中央集权 二、百家争鸣 （三）古为今用 学习了“诸子百家”思想后，围绕着校园出现的插队现象，请大家就儒家、道家、法家、墨家的思想提出不同主张。 儒家：还是说服教育吧，用爱感化，一次不行就两次，相信他们会改变的。 道家：随他们去吧，插几次队而已，无所谓的事情，顺其自然。 法家：不能姑息，一定要严惩不怠，罚他一周都要排到最后面！ 墨家：虽然插队是不好的现象，但我们不能因此排挤同学，还是要相亲相爱的。 二、百家争鸣 （四）历史意义 中国古代第一次思想文化的高峰。 推动社会进步 儒 道 墨 法 社 会 主 义 核 心 价 值 观 多 元 一 体 三、课堂小结 百家争鸣 { 春秋时期 战国时期 { { 老子：辩证法，无为而治 孔子：“仁”；以德治国；有教无类；因材施教 墨子：“兼爱”“非攻”；提倡节俭；“尚贤” 孟子：“仁政”；民贵君轻；反对非正义战争 荀子：“礼治” 墨子：“兼爱”“非攻”；提倡节俭；“尚贤” 庄子：顺应自然和民心；追求精神自由 韩非：依法治国，君主专制 四、课堂小练 1.2022年北京冬奥会吉祥物“冰墩墩”，其3D设计的拟人化熊猫，体现了人与自然和谐共生的理念。此理念源于我国古代的 (　　) A.道家思想　　 B.儒家思想 C.墨家思想　 D.法家思想 2.“无为”是一种心境、一种修养，是辩证的。古人向社会推广“无为”，有助于国家的稳定。若要深入研究这种思想，你要查阅(　　) A.《诗经》　　 B.《论语》 C.《道德经》　 　D.《韩非子》 3.复旦大学校训“博学而笃志，切问而近思”出自中国某典籍，全句是“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”。你认为该典籍是（ ） A