第二部分 专题一 第三节 文意简答——精准定位，分层提取-【创新教程】2024高考语文总复习大二轮专题增分方案课时作业word（新教材）

A 一、(复合材料＋比较分析人物观点)阅读下面的文言文，完成1～5题。 材料一： 赵孝成王时秦兵围邯郸赵王恐诸侯之救兵莫敢击秦军。魏安釐王使将军晋鄙救赵，畏秦，止于汤阴不进。魏王使客将军新垣衍间入邯郸，因平原君谓赵王曰：“秦所为急围赵者，前与齐湣王争强为帝，已而复归帝；今齐已益弱，方今唯秦雄天下，此非必贪邯郸，其意欲复求为帝。赵诚发使尊秦昭王为帝，秦必喜，罢兵去。”平原君犹预未有所决。 此时鲁仲连适游赵，闻魏将欲令赵尊秦为帝，乃见平原君曰：“事将奈何？”平原君曰：“前亡四十万之众于外，今又内围邯郸而不能去。魏王使客将军新垣衍令赵帝秦，今其人在是。胜也何敢言事！”鲁仲连曰：“吾始以君为天下之贤公子也，吾乃今然后知君非天下之贤公子也，梁客新垣衍安在？吾请为君责而归之。” 鲁仲连见新垣衍而无言。新垣衍曰：“吾视居此围城之中者，皆有求于平原君者也；今吾观先生之玉貌，非有求于平原君者也，曷为久居此围城之中而不去？”鲁仲连曰：“世以鲍焦(周时隐士，疾世愤俗)为无从容而死者，皆非也。众人不知，则为一身。彼秦者，弃礼义而上首功[注]之国也，权使其士，虏使其民。彼即肆然而为帝，过而为政于天下，则连有蹈东海而死耳，吾不忍为之民也。所为见将军者，欲以助赵也。”…… 于是新垣衍起，再拜谢曰：“始以先生为庸人，吾乃今日知先生为天下之士也。吾请出，不敢复言帝秦。”秦将闻之，为却军五十里。适会魏公子无忌夺晋鄙军以救赵，击秦军，秦军遂引而去。 于是平原君欲封鲁连，鲁连辞让者三，终不肯受。平原君乃置酒，酒酣起前，以千金为鲁连寿。鲁连笑曰：“所贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也。即有取者，是商贾之事也，而连不忍为也。”遂辞平原君而去，终身不复见。 [注]　首功：以战争中所得敌人首级多少而论功。 (选自《史记》) 材料二： 魏安釐王问天下之高士于子顺，子顺曰：“世无其人也；抑可以为次，其仲连乎！”王曰：“鲁仲连强作之者也，非体自然也。”子顺曰：“人皆作之。作之不止，乃成君子；作之不变，习与体成，则自然也。” (选自《资治通鉴》) 1．材料一画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 赵孝成王时秦兵围邯郸赵王恐诸侯之救兵莫敢击秦军。 解析：BDE　[“赵孝成王时”中，“……时”表时间，作句外状语，单独成句，在“时”后停顿；“秦兵围邯郸”中，“秦兵”是主语，“围”是谓语，“邯郸”是宾语，结构完整，应在“邯郸”后停顿；“赵王”是“恐”的主语，“诸侯之救兵”是“莫敢击秦军”的主语，应在“恐”后停顿。故在BDE三处句读。] 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　 ) A．平原君与魏国信陵君、楚国春申君、齐国孟尝君为春秋战国时期著名的“四公子”，以招贤养士而闻名。 B．鲁仲连适游赵的“适”，与《孔雀东南飞》中的“贫贱有此女，始适还家门”中的“适”含义相同。 C．再拜是古代隆重的礼节，指拜两次，表达敬意，与《鸿门宴》中“再拜献大王足下”的“再拜”含义相同。 D．鲁连辞让者三的“让”与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“为国以礼，其言不让”中的“让”含义相同。 解析：B　[A.正确。B.错误。恰逢，正好/女子出嫁。含义不同。句意：鲁仲连恰逢客游赵国。/我们贫贱人家养育了这个女儿，刚出嫁不久便被赶回家里。C.正确。句意：向鲁仲连连拜两次谢罪说。/连拜两次献给大王您。D.正确。都指谦让。句意：鲁仲连再三推辞谦让。/要用礼治理国家，他说话不谦让。] 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(　　) A．魏将新垣衍大敌当前，主张赵魏两国妥协，尊秦王为帝，这个策略本质上是建立在畏惧强秦的心理基础之上的。 B．鲁仲连举春秋时代隐士鲍焦的案例，意在点明，这世上是有人为公义而死的，而自己宁可跳海也绝不尊秦为帝。 C．鲁仲连能言善辩，劝解新垣衍放弃劝赵尊秦为帝的主张，秦军主将听到这个消息，把军队撤离邯郸回去了。 D．鲁仲连不畏强权，急公好义，解赵国被围之急而不居功自傲，不慕名利，拒收平原君爵禄和千金之赏。 解析：C　[C.“把军队撤离邯郸回去了”错误，由原文“秦将闻之，为却军五十里。适会魏公子无忌夺晋鄙军以救赵，击秦军，秦军遂引而去。”可知，是魏公子无忌夺得了晋鄙的军权率领军队来援救赵国，攻击秦军，秦军才撤离邯郸回去了。] 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)梁客新垣衍安在？吾请为君责而归之。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)即有取者，是商贾之事也，而连不忍为