内容正文:
世界古代史
第二十二讲
古代亚非文明
1.(2023·常德)古代亚非地区的文明是在适
这表明古巴比伦
合农业耕作的大河流域产生的。古代埃及
A.法律体系完善
B.商品经济活跃
文明发源于
C.民主政治发达
D.社会等级森严
A.尼罗河流域
B.两河流域
6.(2023·济宁)某古代国家建立了严格的社
C.印度河流域
D.黄河流域
会等级制度(如下图所示),该古代国家是
2.(2023·扬州)公元前3100年左右,上埃及
国王纳美尔将他的统治权延伸覆盖到上下
埃及的两方土地之上。这表明古埃及
(
A.初步实现统一
B.遭到外族入侵
C.文明未能延续
D.等级制度森严
3.(2023·广西)古埃及的最高统治者法老自
A.古代埃及
B.古巴比伦
称是神之子。作为神灵的后代和神的化
C.古代印度
D.古代希腊
身,他享有比所有臣民都要高的权威。这
7.(2023·张家界)在日常生活中,我们常常接
说明法老
触到“因果报应”“生死轮回”“众生平等”“大
A.推行了种姓制度
B.受到希腊哲学影响
慈大悲”“忍耐顺从”等词语。这些词语来
C.建立了幕府统治
源于公元前6世纪创立的
D.利用神权强化王权
A.基督教
B.佛教
4.(2023·牡丹江)迄今已知世界上第一部较
C.道教
D.伊斯兰教
为完整的成文法典是
8.(2023·泸州)古代亚非地区的文明古国创
A.《汉漠拉比法典》
B.《十二铜表法》
造了辉煌灿烂的文明成果,如古代埃及的
C.《查士丁尼法典》
D.1787年美国宪法
象形文字和金字塔,古代两河流域的楔形
5.(2023·黄冈、孝感、减宁)下表是对《汉谟拉
文字和《汉漠拉比法典》,古代中国的甲骨
比法典》中法律条文的不完全统计:
文和青铜器,古代印度的梵文和佛教等。
《汉漠拉比法典》中的法律条文
涉及内容归类
这反映了
第44一47条、第78一88条、第
268~272条、第276~277条
租赁
A.古典文化的再复兴
第273条,第274条,第275条
雇佣
B.亚非文明的联系密切
第35~41条、第71条、第278
购买、交换
C.文明进程的延续性
条、第279条、第281条
D.古代文明的多元特征
第89~96条,第117~119条
借贷
课后跟踪训练丨世界古代史|180
第二十三讲
古代欧洲文明
1.(2023·遂宁)史料种类众多,其中第一手史
意解释习惯法,罗马颁布了
料,也叫原始史料,是历史发生最初的、最
A.《汉谟拉比法典》B.《十二铜表法》
原始的记录。其他史料如文字记载、口述
C.《查士丁尼法典》D.《拿破仑法典》
回忆等或由立场的不同,或受环境的影响,
6.(2023·重庆)帕特农意为贞女,指雅典娜女
不如第一手史料更能反映历史的本真。以
神,她是雅典城邦的保护神。帕特农神庙
下选项作为研究古希腊历史第一手史料最
极为宏伟隆重,在细部安置和工程质量上
恰当的是
皆精益求精,艺术设计尤为巧妙,神庙的雕
A.雅典卫城遗址
刻被人们誉为“虽出自人工之手,却具有神
B.《伯罗奔尼撒战争史
奇永恒的生命”。这反映出
C.电影《诸神之战》
A.希腊神话中“神人同形同性”
D.希波战争故事讲述
B.雅典民主政治受到神权冲击
2.(2022·内江)公元前5世纪,古希腊的雅典
C.古希腊的艺术成就十分辉煌
城邦中,为保证贫穷公民参政议政,建立了
D.帕特农神庙至今仍保存完好
津贴制度。这一制度的建立者是
(
7.(2023·福建)罗马大竞技场将希腊古典建
A.亚历山大
B.亚里士多德
筑精华的柱式和罗马人深为自豪的拱门结
C.屋大维
D.伯里克利
合。这体现了古罗马人在建筑上(
3.(2023·安徽)在亚历山大庞大的远征军队
A.注重吸收创新
B.强调全盘模仿
伍中“有工程师、哲学家、地理学家、,测量师
C.趋向封闭保守
D.重视中西合璧
等专门人才,他们沿途收集资料、绘制地
8.(2023·枣庄)他是一位百科全书式的学者,
图,与当地哲人交往”。这一现象表明,亚
逻辑学的创始人,提出的演绎等方法成为科
历山大远征客观上
(
学研究的方法论基础。这一人物是(
A.推动希腊民主制度的扩展
A.柏拉图
B.苏格拉底
B.导致希腊罗马文明的消亡
C.亚里士多德
D.德谟克利特
C.加速亚非自然经济的解体
9.(2023·宜宾)在埃及太阳历的基础上创新
D.促进了欧亚非文化的交流
了儒略历;吸收希腊建筑特点,创新出石拱
4.(2023·凉山)作为一名生活在罗马共和国
门、穹顶;制定《十二铜表法》,成为欧洲法
时期的一位贵族公民,有机会参加的形式
学的渊源。这说明,古罗马
(
上的最高权力机关是
(
A.成为欧亚文化发样地
A.主席团
B.执政官
B.推动文化交流与传播
C.公民大会
D.庄园法庭
C.建立完整的法学体系
5.(2