内容正文:
高考语文备考一轮复习:《临江仙·自洛阳往孟津道中作》赏析及练习
临江仙·自洛阳往孟津道中作
金末·元好问
今古北邙山下路,黄尘老尽英雄。人生长恨水长东。幽怀谁共语,远目送归鸿。
盖世功名将底用,从前错怨天公。浩歌一曲酒千钟。男儿行处是,未要论穷通。
【词句注释】
1.临江仙:词牌名,原为唐代教坊曲名。格律俱为平韵格,双调小令,字数有五十二字、五十四字、五十八字、五十九字、六十字、六十二字六种。常见者全词分两片,上下片各五句,三平韵。
2.孟津:黄河渡口名。在今河南孟津县东,洛阳东北。
3.北邙(máng)山:即邙山,在洛阳北,黄河南。王公贵胄多葬于此。
4.黄尘:指岁月时光。
5.幽怀:隐藏在内心的情感。
6.底:何,什么。
7.浩歌:放声高歌,大声歌唱。
8.钟:同盅。
9.行处:做官或退隐。
10.穷通:穷困与显达。
【白话译文】
古往今来北邙山下的道路,黄尘滚滚不知老尽了多少英雄。人生常有怨恨就像那流水常年向东。郁抑的情怀能和谁说,放眼把空中的归雁远送。举世显赫的功名有什么用,过去实在是错怪了天公。放声高唱一曲饮酒千钟。男儿行事处世就应如此,不要计较什么穷困亨通。
【创作背景】
该词作于金元光元年(1222年),元好问时年33岁。他于前一年中进士,虽有志于世,以气节自许,无奈蒙古南侵,边疆日蹙,纪纲大坏,亡征已见。当国者无意恢复,只图苟安。理想与现实、希望与失望,交织胸中,于是有这首述怀之作。
【作品赏析】
《临江仙·自洛阳往孟津道中作》是金朝词人元好问创作的一首词。该词上片触景兴感,重在抒情,在志士悲慨之中,流露出孤寂之感。下片重在说理,既表现他以英雄自许,渴望建功立业的情怀,又表明他面对现实,在无可奈何中,聊以旷达自遣苦闷。全词通过寓情于景的手法,借“地”兴怀,由北邙山这一特定地点,引出吊古伤今之情,抒发了作者对“今古英雄”怀才不遇的感慨。
该词上片以回顾历史起句,拢“今古英雄”于笔端,词人将自己的感情融于历史长河,写出了滔滔不尽、起伏跌宕的痛惜与感伤。“远目送归鸿”的意象,动静结合,相辅相成,动的是归鸿的悠悠远去,静的是词人凝重的望眼;飞去的是天空的鸿雁,搅起的是满腔的幽怨。该词描绘出了一幅凄凉而又充满美感,谐调而又扣人心弦的画面。鸿雁飞,鸿雁归,人将何处回?词人的感情随着这激荡人心的画面盘旋弥漫,感人至深。
下片强压“长恨”浩歌放饮的意象,是“抽刀断水水更流”式的自我宽解,词人的郁愤欲盖而弥彰,显得蕴藉而深远,更加挥之不去,难以摆脱。发出“男儿行处是,未要论穷通”的感慨,表达出希望与失望情绪交织而构筑成情绪。词人身处江河日下的时代,又遭“莫须有”的诘难,心中的郁愤自不待言。词作通过描写阔大的意象,以辽阔显苍凉,以浩歌掩感伤,词人内心的矛盾与痛苦可想而知。
全词开篇写景,景即眼中所见:北邙山上的坟墓;黄尘路上奔波到老的英雄;春北飞、秋南归的大雁以及日日奔腾的东流水,景物选取由近及远,然后由写景转入抒情,此景引起的是作者内心的无限惆怅,因此词人低吟出“人生长恨水长东”的词句。再由抒情转入下片的议论:对人生短暂的无可奈何和对未来的玩世安排,水到渠成汩汩而出。“盖世功名将底用,从前错怨天公。”是词人纵观自然及人事沧桑,感情经过激烈碰撞后得出的人生结论,自我宽慰之语,不无哲理意义,饱含了封建社会大多数读书人的生活道路和人生体味,起到了一种生活教科书作用。
【作者简介】
元好问(1190—1257年),金朝末年至大蒙古国时期文学家、历史学家,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻县)人。金宣宗兴定五年(1221年)进士,曾先后任镇平、内乡县令,左司都事,官至尚书省左司员外郎。金亡不仕,以故国文献自任。他博通经传,在金、元之际颇负重望。他工诗文,能诗词。他的诗多以记述时事,词近苏、辛,诗词风格雄浑,意境开阔,情辞沉郁,悲壮苍凉,较忠实地反映了他那个时代的阶级矛盾和民族矛盾,反映了那个时代北方中国人民遭受到的深重苦难,,有“诗史"之称。著有《遗山文集》和《遗山乐府》等。
【同步练习】
1.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.上片触景兴感,词人将自己的感情融于历史长河。“黄尘老尽英雄”句,在志士悲慨之中流露出作者的孤寂之感。
B.“远目送归鸿”句,动静结合。动的是归鸿,静的是词人的望眼。归鸿搅起作者满腔的幽怨,给人一幅凄美的画感。
C.“长恨”而又“浩歌”放饮,企求超脱,是“抽刀断水水更流”式的自我宽解,郁愤欲盖弥彰,更挥之不去,难以摆脱。
D.“未要论穷通”的议论,是作者的感情经过激烈碰撞后得出的人生结论;它涵盖了“达则兼济天下,穷则独善其身”的思想。
2.下列对本词解说不正确的两项是( )
A.此词作于由洛阳赴孟津的途中,作者触景生情,吊古伤今,来抒发自己的怀抱。
B.“黄尘”一句蕴含着作者内心的无限感伤