2024届高考作文模拟导写：文艺作品的艺术加工包括虚构与历史真实

高考作文模拟导写：文艺作品的艺术加工包括虚构与历史真实 原题再现 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 近日，动画电影《长安三万里》获得第36届金鸡奖最佳动画片奖。洛阳市隋唐史学会曾声明，《长安三万里》为普及历史知识，提高民族文化自信发挥了积极作用。但，该影片中部分情节描述与真实历史不符，并指派律师向制片方发出律师函，要求制片方、导演、编剧等发表纠错、致歉声明。央广网发表评论称，《长安三万里》就是一部电影，不是纪录片，应允许创作团队在尊重重大史实的基础上做适当的艺术加工。我们对文艺作品的讨论，可以各持己见，但要互相尊重、保持理性。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题立意 电影《长安三万里》，引发多方评论。从洛阳市隋唐史学会声明看，既肯定了电影“为普及历史知识，提高民族文化自信发挥了积极作用”，又指出了“影片中部分情节描述与真实历史不符”，是站在历史学家的角度来评论文艺作品；从央广网的评论看，认为《长安三万里》“是一部电影，不是纪录片，应允许创作团队在尊重重大史实的基础上做适当的艺术加工”。 洛阳市隋唐史学会要求“发表纠错、致歉声明”的做法值得思考，有无法理依据?是否超出了文艺作品讨论的范畴?反观央广网“各持己见，但要互相尊重、保持理性”更加令人信服。 参考立意 1.文艺作品的艺术加工包括虚构与历史真实。 2.文艺评论的各抒己见与保持理性。 时评赏析 文艺评论作为一种对话性的言说方式 原创 徐粤春 来源：中国艺术报 2023-02-08 08:00 回顾既往研究，文艺评论讨论了美学、诗学、艺术和文学理论，却忽略讨论本身，即使有也不过是附带提及而已。文艺评论要在本体上发挥作用，就应当从人类精神维度，理解其本体作用与意义。 理性与感性及文艺评论 人类精神存在有两种方式，即感性方式和理性方式。从人类精神成长史看，感性与理性的关系是一个从同一到分离再到统一的过程。 最初，人类原始思维处于感性与理性混沌未开，那个时候生产生活与精神活动融为一体，巫术、占卜、祭祀与渔猎、采集、战争等紧密结合，神话、岩画、原始舞蹈、原始歌谣等原始艺术样式混杂其中，具有审美和实用双重功能。 随着生产力的发展，人类精神不断成长。古希腊早期哲学家开始意识到人在认识世界的时候，思维能够超越已有的观念，观察到感性经验和理性思维之间的差异和对立关系，在通往知识的过程中，思维的推理逐渐开始代替经验的直观。爱利亚学派的巴门尼德明确把感性经验与理性思维的关系陈述出来。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德奠定了西方理性主义精神，在这个过程中对“感性”和“美”进行探析，成为文艺评论萌发前的孕育形态。文艺评论最初以历史研究的面目出现，先是艺术家列传，代表作有文艺复兴早期的洛伦佐·吉伯尔蒂的《述评》；后来是艺术史研究，代表作有启蒙运动时期温克尔曼的《艺术的历史》。 随着欧洲近代哲学的发展，理论思维不断深化，从哲学中出现了美学分支，以康德、黑格尔、席勒、鲍姆嘉通为代表的人类思想巨擘，为运用理论思维观察感性提供了框架和工具。特别是康德对“美”和“崇高”的批判性分析，“感性”和“美”的关系在理论上得到彻底的逻辑阐明。在莱布尼兹到沃尔夫的重理性轻感性的潮流中，鲍姆嘉通提出建立“感性学”的科学（国内翻译为“美学”），使得人们重新关注人类精神的另一领域——感性。夏尔·巴托等人深入研究审美和艺术的规律，提出了许多重要范畴和概念，为文艺评论提供了理论工具。 真正步入实践场域，与艺术创作相伴相生的文艺评论，诞生于十八世纪中期，以法国沙龙展中的狄德罗的艺术评论为标志。这个时候，文艺评论考察、评价和影响同时代的艺术创作，突出评论的在场和及物，有强烈的问题意识和批评精神，形成了独立自足的文体，成为艺术体系不可或缺的组成部分。 关于理性与感性的演化关系及文艺评论的发展，在中国传统思想文论中有不同的过程，但大体脉络与西方类似，这里不作赘述。 恩格斯曾经说过：“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”人之所以成为人，很重要的是因为其生成了理论思维方式，这是人类文明进化的标志。理论思维推动科学的发展，探求和解答了许多自然界的奥秘，为人类改造自然、创造财富、提升文明程度提供了原动力。与此同时，感性思维从劳动实践中独立出来，出现了艺术创造，它为人类满足情感需求、表达观念、实现自我提供了方法和工具。 感性和理性成为把握世界的两种截然不同的方式，它们既相互对立，又相互依存。感性与理性分离后，作为人类精神主体的两个维度，一刻也没有停止对话和调适。意大利艺术史家廖内洛·文杜里认为，“审美判断是普遍概念与个人直觉之间的一种联系”。文艺评论作为对话与调适的言说方式，就是普遍概念与个人自觉的一种联系