2024届高考古文翻译示例与特练

2024届高考古文翻译示例与特练 考点： 1.《史记·老庄申韩列传》——断句 2.韩愈《毛颖传》——概括毛颖（毛笔）的特点 3.苏轼《杭州召还乞郡状》——矛盾题 4.《宋史·杨万里传》——新型断句 【考点研究】 一、常见组合考点 1.断句 2.对文中加点的词语相关内容的解说 3.对原文有关内容的分析和概括 4.翻译 5.概括毛颖（毛笔）的特点 6.矛盾题 7.新型断句 【考点示例】 一、《史记·老庄申韩列传》——断句 【考点解读】 1.断句 2.对文中加点的词语相关内容的解说 3.对原文有关内容的分析和概括 4.翻译 文本 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。 孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！” 老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。 或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。 盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。 自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。 老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王昂太傅，因家于齐焉。 世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。 太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之于名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原于道德之意，而老子深远矣。 （节选自《史记·老庄申韩列传》） 问题1 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．吾闻之/良贾深藏若虚/君子盛德容貌若愚/去子之骄气与多欲态色与淫志/是皆无益于子之身/吾所以告子/若是而已 B．吾闻之良贾/深藏若虚/君子盛德容貌若愚/去子之骄气与多欲态色与淫志/是皆无益于子之身/吾所以告子/若是而已 C．吾闻之良贾/深藏若虚/君子盛德容貌若愚/去子之骄气与多欲/态色与淫志/是皆无益于子之身/吾所以告子/若是而已 D．吾闻之/良贾深藏若虚/君子盛德容貌若愚/去子之骄气与多欲/态色与淫志/是皆无益于子之身/吾所以告子/若是而已 答案 D 解析 本题考查学生文言文断句的能力。句意：我听说这么一件事，善于经商的人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有，君子具有高尚的品德，他的容貌好像很愚钝。抛弃您的骄气和过多的欲望，抛弃您做作的情态神色和过大的志向，这些对于您自身都是没有好处的。我能告诉您的，就这些罢了。“良贾”作后句的主语，前面断开，排除B、C；“骄气与多欲”“态色与淫志”并列谓语，中间断开，排除A、B。故选D。 问题2 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．姓氏，表明家族的字。姓和氏本有分别，姓起源于女系，氏起源于男系；秦汉以后，姓氏合一，通称姓或兼称姓氏。 B．名字，人的称号。古人不仅有名，而且有字，旧说古时婴儿出生三个月后由父亲命名，男子冠礼女子笄礼时取字。 C．玄孙，直系亲属称谓之一。刑法灭九族，一说，包括高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、玄孙、曾孙。 D．孝文，谥号。谥号是帝王、贵族、大臣等死后给予或褒或贬或明的称号，汉孝文帝刘恒是亲尝汤药的二十四孝之一。 答案 C 解析 本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。C.“刑法灭九族，一说，包括……玄孙、曾孙”表述错误。应是“包括……曾孙、玄孙”。故选C。 问题3 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A．老子其人史载不详。老子生卒年月不详，甚至“道家的老子”是谁，说法都不一。 B．老子修为不同凡响。从圣人孔子向老子问礼，孔子在弟子面前对老子的评价可见。 C．老子著述博大精深。应函谷关关令尹喜之请，老子作哲学著作《道德经》上下篇。 D．老子是一个隐君子。主张无为而治，主政者自己清心寡欲，则百姓自然正直守义。 答案 D 解析 本题考查学生理解文章内容的能力。D.“主张无为而治，主政者自己清心寡欲，则百姓自然正直守义”表述错误，原文是“李耳无为自化，清静自正”，意思为：老子认