2024届高考“隐喻义+象征义”示例与补缺专训

2024届高考“隐喻义+象征义”示例与补缺专训 考点： 1.《为了忘却的记念》——写作特色：比喻代替议论 2.陆游《苦笋》（古诗）——比喻、象征中的相似联想 3.王开岭《父与子（节选）》与吴散人《〈精神自治（序）〉——阅读的盛宴》——比喻新奇 4.基础组合：共同富裕——比喻和类比的构成及表达效果 【考点研究】 一、常见考点 1.比喻新奇 2.写作特色：比喻代替议论 3.比喻和类比的构成及表达效果 4.比喻、象征中的相似联想 【考点示例】 一、《为了忘却的记念》——写作特色：比喻代替议论 【考点解读】 1.比喻代替议论 问题 最后一节抒发了作者怎样的思想感情？在写作手法上有何特色？ 文本 不是年青的为年老的写记念，而在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己延口残喘，这是怎样的世界呢。夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。…… 答案 ①怒斥反动派，颂扬烈士们，激励生者，坚定信念； ②象征性的比喻代替议论，首尾呼应。 二、陆游《苦笋》（古诗）——比喻、象征中的相似联想 【考点解读】 1.联想（兴）——物（“苦笋”）（表）→人（“魏征”）（里） 【1】 ①“苦笋”的特征——“苦”（滋味并不适口） ②“魏征”的特征——“犯颜直谏”（言行常常令人难以接受） ③相似性：比喻——“不适口”→“不适听” 【2】 ①“苦笋”的特征——“苦节”“耿介” ②“魏征”的特征——“耿介”（方正的人格） ③相似性：象征——“节”→“方正”（“耿介”） 文本 苦笋 陆游 藜藿盘中忽眼明①，骈头脱襁白玉婴。 极知耿介种性别，苦节乃与生俱生。 我见魏征殊媚妩②，约束儿童勿多取。 人才自古要养成，放使干霄战风雨。 【注】①藜藿：藜和藿。泛指粗劣的饭菜。②媚妩:唐太宗曾说，别人认为魏征言行无礼，我却觉得他很妩媚。 问题 诗人由苦笋联想到了魏征，这二者有何相似之处？请简要分析。 答案 ①历史上的魏征以“犯颜直谏”著称，其言行常常令人难以接受，好比苦笋的滋味并不适口；②苦笋与生俱来的“苦节”，象征“耿介”的性格，与魏征方正的人格相似，应该得到认可。 解析 本诗采用联想手法，由物及人，要求分析概括苦笋与魏征二者的相似之处。然后，阅读诗歌结合内容进行分析。诗人先写见到一对洁白鲜嫩的苦笋的感受，不禁眼前一亮；进而三、四两句直接描写苦笋，并将其人格化，指出“耿介”是此物种的本性，“苦节”是与生俱来的。“耿介”指正直不阿，廉洁自持；“苦节”指俭约过甚，后以坚守节操，矢志不渝为“苦节”。肯定赞美苦笋品性后，诗人自然由此联想到唐朝宰相、杰出的政治家、思想家、文学家和史学家魏征，“我见魏征殊媚妩”一句是写唐太宗说，别人认为魏征言行无礼，我却觉得他很妩媚。所以，从本身外部特征来看，苦笋的“苦”便是魏征的“殊”，“苦”味并不爽口，而魏征的“殊”在于直言进谏，而其言行有时着实令人难以接受。从内在气质来看，诗人赞美苦笋气节便是唐太宗赞魏征“妩媚”，苦笋性情“耿介”，天生“苦节”，与魏征正直不阿，廉洁自持的品格均是受人赏识之处。最后，结合以上分析，分点概括二者相似之处即可。 译文 粗菜淡饭的餐盘中突然眼睛为之一亮，发现并列在餐盘中的还有如从襁褓中脱颖而出的婴儿一般洁白的玉笋。大家都知道正直不阿、廉洁自持的品性是由内在素质决定的，玉笋清淡苦涩的节操是与生俱来的。我看苦笋正如唐太宗看到魏征一样，不觉其苦，反倒觉得其妩媚可亲，告诫孩子们千万别把这些苦笋拔出太多。自古以来，人才都是要靠培养锻炼才能成长的，要放手使他们在实践中经风雨、见世面，经受历练。 【考题对接】 一、王开岭《父与子（节选）》与吴散人《〈精神自治（序）〉——阅读的盛宴》——比喻新奇 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 父与子（节选） 王开岭 ①有一条街，父亲总不让儿子挨近，总要找个理由，悄悄绕开。原来，这条街窝藏着全城的狗肉馆，一年到头，街边放满了栅笼，一只只憔悴的狗趴在里面，充当活物招牌。那条街上有股怪味，是恐惧的味道，是动物临终的味道，是血蒸发的味道，是告别身体的鲜毛皮在风里抽泣的味道…… ②这是个高尚的父亲。 ③他怕孩子吸入不良空气，他怕孩子的眼睛受伤，他怕幼小的心灵侵入毒素。他最怕的是，孩子在慢慢适应后变得坦然，在一次次惊愕和无能为力后变得麻木，最终，变成那些路人中的一个。 ④我不知道，这对童话般的父子，在东躲西藏的世间能躲多久，在绕来绕去的路上能走多远。但他们的存在，如金子般贵重。他们改变了人群的成分，重新编辑了我对人间的印象。 ⑤我想起一个高山上的习俗：一个猎人，在和野兽搏斗后，要用泉水和树叶洗净脸再回家，以免眼里有未散尽的凶煞，