专题十六 说明文阅读-【中考零距离】2024山东青岛中考语文配套word文档

青岛四维文化 《中考档案》（A版）配套练习 专题十六　说明文阅读 专题实战演练 ［文化传承］ 一、（2023·青海）阅读下面的文字，完成题目。 湟源排灯 刘大伟 ①作为一种古老的民间艺术，湟源排灯起源于清代中期。据传当初街市商家为了在夜间招揽顾客，纷纷制作商号广告牌灯箱，箱内点燃蜡烛，挂在商号大门上，后来，逐渐发展成图案丰富、形式多样的广告排灯，后来演化为排灯。这种排灯首见于道光九年（1829），当年的元宵节展出了大量过街排灯。光绪后期，古城内的京津洋行从苏杭购回纱灯、宫灯、彩灯，悬挂在洋行里外，为湟源排灯的发展起到了极大的促进作用。 ②到民国初年时，湟源排灯的发展步入鼎盛时期。那时候的元宵之夜，丹噶尔古城内灯笼高悬，彩布蓬街，每隔十米就有一架排灯。所有的排灯被点亮时，整条街道流光溢彩，宛如白昼。好看的排灯从古城西门（拱海门）到东门（迎春门），一路蜿蜒，犹如长龙，一直延伸到万安街、张家尕铺；还有一路排灯直下丰盛街，及至火祖阁。人们拖儿带女，一路赏灯，间或聆听街头的吹拉弹唱，或购买一些生活用品…… ③在那个年代，四方商旅齐聚丹噶尔古城，用精湛的排灯艺术，表达着生活的内容。对于本土民众而言，排灯是灿烂的生活一角，而对于那些常年旅居高原的客商而言，排灯也许就是他们的乡愁。 ④那么，这种交织着生活与乡愁的民间艺术是如何呈现的呢？据民间艺人讲述，很久以前的排灯大多由长2尺、宽1.5尺的方格纱窗组成，大多五格两面，共十格，长约一丈，画面绚丽多彩，栩栩如生。现在的排灯制作工序，首先是用上好木料制成框架，并将传统的花草人物等图案精心雕刻于框架上。框架制成后，上面蒙纱，并根据不同架形，绘制出当地群众喜闻乐见的神话传说、民间故事、风土人情和名人逸事等画面。最后的步骤是内置蜡烛，进行艺术的排列和组装，使单个排灯具有整体的艺术效果和主体思想。 ⑤作为一种珍贵的文化遗产，当地政府和百姓非常重视这份代代相传的民间艺术。自2004年始，湟源县每年投入大量人力、物力、财力，购置设备，搜集资料，完善档案，并组织专家学者、民间艺人和能工巧匠，采用电、光、声等现代先进技术和新型材料，对传统排灯进行艺术的论证与革新。特别是在形式上把原先的悬挂式灯箱调整为落地式灯箱，并增加了立柜式、屏风式、中堂式、影壁式和扇形、椭圆形、梅花形等形式；艺术门类上除绘画外又增加了堆绣、刺绣、皮影、剪纸等内容，在保留了传统技艺的基础上，更具观赏性、研究性和收藏性。同时，他们还培养出了一大批排灯传承人和新一代民间艺人，树立品牌意识，积极申报国家专利和注册商标，使湟源排灯走上了市场化的经营之路。2006年，经国务院批准，湟源排灯进入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年，经国家文化部确定，湟源民间艺人杨增贵为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。 （选自《凝眸青海道》，有删改） 1.本文的说明对象是　　　　　　。 2.请根据第④段内容，将下面关于排灯的制作工艺流程图补充完整。   ①　　　　 ②　　　　 3.请你结合下面句子中的加点字，体会说明文语言的准确、严谨。 　　很久以前的排灯大多由长2尺、宽1.5尺的方格纱窗组成，大多五格两面，共十格，长约一丈，画面绚丽多彩，栩栩如生。     4.请根据第⑤段内容，概括归纳为了保护传承湟源排灯这项非物质文化遗产，当地政府采取了哪些措施？     二、（2023·济南平阴县模拟）阅读下面的文字，完成题目。 风筝的前世今生 ①中国是风筝的故乡。风筝，南方称“鹞”，北方称“鸢”。相传最早的风筝是春秋时期墨翟制造的。《韩非子·外储说》载：墨翟居鲁山“斫木为鹞，三年而成，飞一日而败”。这只“木鹞”或许就是中国最早的风筝。后来鲁班用竹子，改进了墨翟的风筝材质。 ②到南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具；从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝；到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。宋人周密在《武林旧事》写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。”“鸢”就指风筝。北宋张择端的《清明上河图》，苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。 ③明清时期，清明放风筝已成为一种节令性的民俗活动。春回大地之时，人们放飞风筝，也放飞梦想。明朝画家徐渭写过很多与风筝有关的诗，如“柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸢。消得春风多少力，带将儿辈上春天”。而曹雪芹在其《红楼梦》第70回中，曾生动地描写了大观园中姐妹们放螃蟹、蝙蝠、沙燕、凤凰、美人等各种风筝的情景。可以说，中国的玩具风筝在这时发展到了相当高的水平。 ④从唐宋开始，随着国际交往的增加，中国的风筝流传到世界各地。先是传到日本和朝鲜等近邻国，后又漂洋过海，传到了缅甸、马来西亚和印度尼西亚，直到更远的东方岛屿上；另一线则顺着“丝绸之路”或蒙古人的征战路线进入