4.2《扬州慢》同步练习 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册

4.2《扬州慢》同步练习 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、选择题 1．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（   ） A．词盛行于宋。词原为歌词，是可以和乐歌唱的诗体，属于诗的一种。词有很多别称，如“长短句”“诗余”“曲子词”“曲词”等。 B．慢词是篇幅较长、配乐节奏缓慢的词。慢，有延长引申的意思，歌声延长，就唱得迟缓了。《望海潮》《扬州慢》都属于慢词。 C．子规，杜鹃的别名，传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故诗人多借之抒思国怀乡之情。 D．柳永原名三变，字耆卿。他精通音律，创作了大量慢词。他善于铺叙，把写景、叙事、抒情融为一体：其词大多反映都市的繁华风光，抒发离愁别恨。 2．下列有关古代文化常识，表述正确的一项是（   ） A．黍离之悲，意思是指自己不能够得到朝廷重用，心怀忧伤之意。《扬州慢》中“千岩老人以为有黍离之悲也”便是此义，其源典出自《诗经·王风》。 B．古时十二时辰分别为：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晴时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示时辰：即子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。每一时辰相当于今天的两个小时，子时就相当于现在的23点至1点，依此类推。 C．“初七及下九，嬉戏莫相忘”，“初七”即农历七月七日，又称“乞巧节”；“下九”即农历每月二十九日，古代妇女置酒欢聚，嬉戏娱乐。 D．春秋战国时期，人们将黄道带分为十二次，各有定名，每次以二、三个星宿为星官，分别对应不同地区的各个山峰，称为分野。例如参、井分别是秦和蜀的分野。 3．下列有关文学常识的解说，错误的一项是（   ） A．《诗经》的“六义”指“风、雅、颂”三种诗歌内容与“赋、比、兴”三种艺术表现手法 B．“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，“左迁”则是指升职 C．“菩萨蛮”和“扬州慢”“忆江南”“长相思”“念奴娇”“永遇乐”等都是词牌名。 D．行是古体诗的一种，歌行一体，与乐府相近它的音节格律比较自由，形式富于变化 4．下列各项不属于《扬州慢》一词中“念桥边红药，年年知为谁生”的深刻含意的一项是 A．叹“扬州芍药甲天下”而如今自生自灭。 B．表现了对国家昔盛今衰的痛苦伤感之情。 C．遥念花的孤寂，抒发离情之苦。 D．表现了扬州的寥落，名都的沉沦。 二、情景默写 5．扬州慢 （1）《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况的词句：“ ”，实写现在扬州的凄凉情形的词句：“ 。” （2）《扬州慢》中用拟人手法形容战乱之残酷和造成的破坏之严重，并从侧面反映出人们对战乱痛心疾首的词句：“ ， ， 。” （3）《扬州慢》中渲染了凄凉的气氛并暗示敌骑威胁尚未解除的词句：“ ， ， 。” （4）《扬州慢》中既写杜郎才智又写扬州荒凉的词句：“ ， 。” （5）杜牧诗云“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，写出了扬州歌舞升平的景色；姜夔的《扬州慢》中“ ， ， ”三句则写出了一派冷清沉寂的景象。 （6）《扬州慢》中“ ， ”两句，将词人对扬州昔盛今衰、物在城非的深沉感慨寄托在了具体的物象之中。 三、非连续性文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 如何探求“隔”与“不隔”的真义，我的观点，应从《人间词话》的综合观照中得来，不能仅凭寻章摘句的理解。 《人间词话》是表“境界”的著作。何为“境界”？王国维在《人间词话删稿》第16则中写道：“夫境界……皆须臾之物（即指美的形式——-编者注）。惟诗人能以此须臾之物，镌诸不朽之文字，使读者自得之。遂觉诗人之言，字字为我心中所欲言，而又非我之所能自言，此大诗人之秘妙也。” 理解了“境界”的内涵，也就好理解什么是“隔”与“不隔”了。所谓“隔”，就是人们在审美过程中产生的共鸣有障碍（包括迟滞与不自然），“不隔”，就是共鸣产生得自然与流畅——再申而言之，诗人所描摹的景色、所抒发的情感，能在读者接触文学语言与形象的刹那，即能找到契合、引起共鸣。“生年不满百，常怀千岁忧，昼短苦夜长，何不秉烛游”如低诉在耳，使人自然而然地产生对“时光荏苒”“人生苦短”的唏嘘，所以“不隔”；“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，如情景在眼，使人自然地萌发对草原空阔、恬静、自在的心动，所以也“不隔”。 而“数峰清苦，商略黄昏雨”句，给人的却无非是“暮雨下的瘦小山峰”的意象（至于数峰如何清苦，为何清苦，人们也许弄也弄不清），唤不起什么共鸣来，至多是产生“作者用语尚奇”的感受。至于“谢家池