《咏怀古迹》（其三）课件36张 2022—2023学年人教版高中语文必修三

王昭君 杜甫 咏怀古迹 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环珮空归夜月魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 题 解 《咏怀古迹》是一组结构严密的七言律诗，共五首，每首各咏一古迹，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主庙、武侯庙，都是借古迹抒发诗人的身世之感。关于它的整体结构，明人王嗣奭(shì)在《杜臆》中有很好的解释：“怀庾信、宋玉，以斯文为己任也；怀先主、武侯，叹君臣际会之难逢也；中间昭君一章，盖入宫见妒，与入朝见妒者，千古有同感焉。” 怀古（含咏史）诗词是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，引发出对时局或自己身世的共鸣，或借古伤今，或借古讽今之作。 在鉴赏怀古诗词时要抓住历史人物或事件与时局和诗人自己身世之间的连接点。 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环珮空归夜月魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，这里有生长明妃（王昭君）的村子。 她一离开汉宫便走向北方遥远的沙漠，与匈奴结亲，谁知她一去不返身死异域，只留下了一座长满青草的孤坟，面对着大漠黄昏。 想当年皇上只从画图中粗略地辨认她的美丽姿容，致使她含恨终生，死后仍思念故土，成为一缕身披环珮、月夜归来的游魂。 而今她用的琵琶仍旧弹奏着胡曲，千百年来，它分明在诉说着她不尽的乡情、无穷的怨恨。 思考：这首诗吟咏的对象是谁？从何处得知？ 王昭君 “生长明妃尚有村” 昭君和亲 元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之。诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万。独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人为阏氏。于是上案图以昭君行。及去，召见，貌为后宫第一，善应付，举止闲雅。帝悔之，而名籍已定。帝重信于外国，故不复更人。乃穷案其事，画工皆弃市，籍其家资，皆巨万 。 据《后汉书》记载：昭君远嫁匈奴以后，非常思念故乡，然而多次上书希望回故乡看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她还要按照当地的习俗再嫁给匈奴王的儿子，直至最后身死异国。我们姑且不论这种回乡无望的绝望对她的打击有多大，就是那种与华夏伦理纲常相悖的习俗使其无法接受的痛苦，也足以摧折人心！ 思考：找出其中点明昭君感情的词语 怨恨 思考：昭君怨恨什么？ 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环珮空归夜月魂。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 “独”意为“孤独”，在这里实用来写青冢，虚写昭君远离故土的境遇，更写出了昭君远离故土后心灵的孤独之情。 一去一留，一生一死，通过对比，反差强烈，令人感叹，反衬出昭君出塞的悲惨命运。 ——远嫁异邦，远葬他乡 画图省识春风面，环珮空归夜月魂。 对画师的无耻行为的怨恨 昭君的悲剧是由毛延寿造成的吗？ 最根本的原因还是统治者的昏庸造成的。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 “怨恨”两字点明全篇主旨。千百年来，琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡乐，正是昭君在诉说着她的怨恨！这两句从侧面烘托昭君的形象，既有对她的赞扬，又有对她的同情。 一去紫台连朔漠 独留青冢向黄昏 环珮空归月夜魂 远嫁异邦 远葬他乡 月魂空归，思念故乡的幽怨。 画图省识春风面 对画师的无耻行为 的怨恨 怨恨 统治者的昏庸 思考：这首诗写的是昭君的怨恨，但首联一开始并没有写她的怨恨，那写的是什么？ 写景，是昭君村的地点和那里的景色 开篇不写昭君，目的何在？ 除了引出吟咏对象外，一个青年女子远离父母之邦，远嫁到异域，并在那里度过一生，确实需要巨大的勇气和毅力，而这雄伟的山川简直就是她那坚强的性格的象征。 从侧面烘托昭君的形象。 《咏怀古迹（其三）》题为咏怀，可里面只写了昭君的怨恨，并无作者个人的情怀，这是不是与标题“咏怀”二字不符？ 背景：唐玄宗天宝五年，作者西入长安，羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗，任右拾遗。作者因上疏救宰相这房琯(guǎn)触怒唐肃宗而受排挤，被贬。 昭 君 绝代佳人 入宫见妒 画图省识 远离汉宫 身死异国 环佩空归 (千载之怨) 诗 人 才华横溢 入朝见妒 不分忠佞 无辜遭贬 漂泊西南 有家难归 (深沉怨恨) 前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲也” 　　 所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。 借古咏怀 1.抒怀才不遇之情 2.抒思乡之情 总 结 诗歌的主旨虽写的是昭君的“怨恨”，但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，接着写昭君的悲剧及其根源，为点明“怨恨”做铺垫，最后才明确点出昭君之怨