最新试题精选仿真卷(十)-【创新教程】2024高考语文12套仿真模拟卷(新课标Ⅱ卷)

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2024-04-15
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绝密★启封并使用前 最新试题精选仿真卷(十) 语 文 满分150分,考试时间为150分钟. 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上. 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑.如需 改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号.回答非选择题时,将答案写在答题卡上. 写在本试卷上无效. 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回. 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题.   材料一:明代计成在«园冶»一书中曾讲到中国古代造物的最高境界当为“虽由人作,宛 若天开”.这种观点与我国古代著名的道家代表人物李耳的«老子»中“大直若屈,大巧若 拙,大辩若讷”的美学观点相似.其意为真正灵巧优美的东西应是不作修饰的.老子所谓 的“大巧若拙”,我们可以理解为那种高超的技艺,即通过人为的艺术加工之后并不露痕迹, 而更显自然稚拙、富有生气,恰似天造.“这种巧是大巧,绝非一般的技巧、技能.一般的巧 可凭借人工的力量达到,而大巧作为最好的巧,是最一般的巧的超越,它是绝对的巧,完美 的巧.大巧就是不巧,故在此老子以‘拙’来表达这种高度的巧.” 所谓的美在“自然”,其表现在工艺美术作品之上,即为造物材料的天然性、无毒无害、 绿色环保,不逆自然之法.在其装饰方面,切不可为装饰而装饰,忽视功能本体的重要性; 也不可一味地重视功能性,忽视其本身的材料、造型的特殊美感.如,西汉霍去病墓前的 «伏虎»石雕,采用一种整体写意的表现手法,巧妙利用石材的天然形貌,因势造型.虎的身 躯借助了石料自然起伏的形态变化.虎身蜷曲的毛皮则是石料天然的纹理,斑纹则运用线 刻手法刻出,线条明快、简练自然,整体气势磅礴,再现了猛虎伏击时的精彩瞬间. 中国古代文人骚客喜欢吟诗作赋,以抒发胸中之情.如,元代著名散曲家马致远的«天 净沙􀅰秋思»里罗列了枯藤、老树、乌鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、夕阳等一些具 体的物象,这些物象联合起来,含蓄深挚地表达了“天涯沦落人”的凄寂、苦闷和无法解脱的 “断肠”之情.这种平淡中见真情、朴素中见深刻的手法,体现的正是一种“大巧若拙”之美, 是美在枯槁的朴素的表现.吴鸣的«大语系列»,其创作融合传统紫砂造型工艺,运用单纯 的划痕纹理来演绎现代性的装饰手法,风格朴素,单纯自然.这种枯槁朴素之美,表现在工 艺美术领域,则更多地涉及对作品精神性的分析. 中国艺术推崇老境,老境也是一种拙.也可以这样说,老境是对婴儿般活力的恢复,是 对生命童稚气的回归.“老”,在中国美学和艺术中代表一种崇高的艺术境界.然而,与 “老”相对的则是“嫩”,任何事物的发展都是由嫩到老的一个过程,技术技巧亦然.老境意 味着成熟和天全、绚烂和厚重、苍茫和古拙.这种老境之美,在工艺美术领域,则更多地表 现为一种历史感和沧桑感,但这种历史感和沧桑感能使作品焕发出盎然的生命力. 当然,自然之美、枯槁之美、老境之美表现在工艺美术领域均有其独特的面貌,但对它 们的再认识有助于今后相关工艺美术作品的创作与革新,也凸显了中国传统文化在现当代 生活中的重要性,为传统文化植根于现实生活提供了一个参考. (摘编自郭明«浅析“大巧若拙”的工艺美学思想») )页8共( 页1第 )十(题试文语   材料二:“巧”和“拙”在本义上是一对反义词,在老子“大巧若拙”的思想中得到了辩证 的统一.«老子»:“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.”王弼注:“大巧因自然以成器,不造为异 端,故若拙也.”也就是说,“大巧”之所以为“大巧”,其核心和本质在于遵循自然规律,保持 事物本来的面貌和状态,而不是人为地破坏事物固有的属性,即“不造异端”.而“拙”恰恰 是不事修饰的,它外拙而内秀,体现出了“大巧”朴实无华、自然浑成的特质,此时的“拙”,它 似笨而非笨,似陋而非陋,表现形式上给人以稚拙的感觉,但实质彰显的却是一种朴素、简 淡、纯真之美,是巧夺天工的大美.由此可见,“拙”并不是真的“不巧”,而是具有工巧所不 及的清新自然之美,是“大巧”的外在显现.至此,“拙”已脱离了它的本意,上升到一种艺术 美的高度. 老子哲学观的核心是“道”,并将“道”与“自然”联系起来,“人法地,地法天,天法道,道 法自然”,但是老子所说的“自然”不仅仅是自然界,更是指“自然而然”,顺应万物的天性,不 以人为的力量去改变它本身的规律.正因为“道”的本性是纯任自然,因此,“拙”与“道”有 相通之处.“大巧若拙”是老子哲学思想体系中的组成部分,是“道法自然”这一大的美学观 念的小分支,同时也反映了老子重视“质”美,欣赏深刻内蕴美的思想. 当然,“大巧若拙”的“拙”也离不开“巧”,它建立在人为之“巧”的基础上,同时又是对人 为之

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