2024届高考语文复习：论述类文体特征专题练

2024届高考一轮复习之论述类文体特征专题练(原卷) 【教学目标】 1.梳理并积累论述类文本思路结构的必备知识。 2.了解论述类文本阅读主观题论证思路结构答题思路。 【活动一】【活动三】有关文本特征主观题题型: 1. 行文脉络/论证思路 2.论证结构 3.论据的类型和作用 4.论证方法 5.论证特点 (一)文本特征——1.分析行文脉络/论证思路 行文脉络(行文思路) 论证思路 行文脉络是主干,重点梳理主要观点。 主要是答写的内容——从作者的角度,把文章推进的思路的痕迹讲述清楚。 论证思路强调了构思,除梳理主要观点外,还要考虑论证结构和论证方法。 主要答如何论证——观点是什么,通过什么方法,什么步骤去论证观点。 关注选文篇目;重点抓取中心论点/材料论述对象,再以论点/对象为中心理清思路,划分层次,概括内容,分点作答:回答先写什么,再写什么,接着写什么,最后写什么。 从论述文的文体特点出发去作答如何论证。把全文的观点、论据、结构、论证方法之间的关系是如何呈现的说清楚。 论证思路两种题型: 题型一:请简要分析材料x的论证思路。 题型二:材料x是如何逐步展开论述的?(如何就 展开论证?) 1.提出问题:①通过写……的事例(或趣事、典故、传说、名言),提出……的论点(设问)(或引出论题)②直接提出……的论点(或引出…的论题) 2.分析问题:①用……的事例(典故、传说、寓言等或引用名言)从正面(或反面)论证论点;②从几方面论证论点。(当有分论可以用这个格式) 3.解决问题:①得出…的结论②总结全文③归纳论点④发出号召、提出希望等。 与论证思路相比,题干通常先言明中心论点,只需在已知中心论点/话题对象的基础上就行文思路、论证结构、论证方法分点作答。 【边练边悟】阅读下面的文字,完成文后题目。 “修辞立其诚”,是《易传 文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的,现在仍应加以肯定,仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者,实也,真也。现代所谓真,古代儒家谓之为“诚”。 “立其诚”可以说包括三层含义:一是名实一致,二是言行一致,三是表里一致。 名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的。哲学命题与科学命题都可称为理论命题,理论命题符合于客观实际,就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的,然而也必须对于事物现象的本质有所显示,才能够感动人心。 言行一致亦即理论与实践一致,思想与行动一致。浅言之,即一个人的言论与他的行为一致;深言之,即学说理论与社会实践一致。古语说“听其言而观其行”,听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的,才能称为真理。 表里一致即心口一致,口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套,心里所想的却是另一套,是谓说假话,是最明显的不诚。“修辞立其诚”,首先要表达自己的真实思想。 学说、言论、文章,都有一个诚伪问题。 哲学与科学的目的在于追求真理,追求对于世界的正确认识。人在观察现象的时候,往往表现一定的主体性,在认识中含有一定的主观因素。但是,追求真理就应力求避免主观的干扰。《管子》书的《心术上》提出所谓“静因之道”。《心术上》说:“因也者,无益无损也。……因也者,舍己而以物为法者也。”这是说,在认识外物的时候不要对于外物有所损益,力求认识外物的本来面目。列宁论“辩证法的要素”,举出十六条,第一条是“观察的客观性”,这是唯物主义方法的基本原则。 多年以来,人们强调主体性的重要,这是正确的。但是,发挥主体性,应以认识的客观性为前提。这里有一个改造世界与认识世界的关系问题。人类的主体性,主要在于能改造世界,但改造世界应以正确的认识为依据。只有正确地认识世界,才能有效地改造世界。有时在改造世界的过程中也能加深对于世界的认识,但是对于世界的正确认识还是改造世界的基本条件。 “修辞立其诚”,包含端正学风的问题。据《汉书 儒林传》记载,齐诗的经师辕固曾对公孙弘说:“务正学以言,无曲学以阿世。”所谓曲学阿世即是哗众取宠,曲解经典的原义以讨好于时尚,也就是背离了原则而顺风转舵,这就违反了追求真理的学术宗旨。“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则。汉代经师所尊崇的是儒家的原则,我们今天则应强调社会主义的基本原则。 揭示客观真理确非容易,但是表达自己的真实思想应该并非难事。然而,千百年来,由于世事的错综纷繁,说真话、讲实话,却不是容易做到的。人们常常把真实的思想感情隐藏起来。这是复杂的不正常的社会关系所造成的人心的扭曲。然而,把自己的真实见解表达出来,这应是“修辞立其诚”的起码要求。 (摘编自张岱年《修辞立其诚》) 请简要梳理材料的行文脉络。 【边练边悟2】阅读下面的文字,完成下题。 苏东坡诗