2024届高考语文复习：古代文化常识 导学案

2024高考备考之文化常识 一、教学目标 1.了解文言文之文化常识的考点、内容及方法； 2.强化文言文之文化常识的积累及辨析训练。 二、课时安排：2课时 预 习 案 一、文化常识考点分析 中国古代文化常识涉及的内容非常广泛，但高考考查的重点是与重要文学作品有关的内容，一般包括天文历法、地理、官制(中央官制、地方官制、品阶勋爵)、科举、姓名、礼俗(冠礼、婚姻、丧葬)、宗法(族、昭、穆，大宗、小宗，亲属，丧服)、宫室、车马、饮食、衣饰等。具体来看，高考考查的文化常识有： ①人物称谓——古代的习惯称谓，包括名、字、别号、谥号，以及敬称谦称、特殊称谓等。 ②科举制度。不同时期，科举制度有所不同。如汉代实行的是察举制和征辟制，由州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉。 ③古代官制——中央官制、地方官制以及任免官职的有关习惯说法。 ④礼制——冠礼、婚姻、丧葬等。 ⑤纪年方法——干支纪年、年号纪年、干支年号混合纪年等。  二、真题体验：阅读下面的文言文，完成后面问题。 高睿幼孤，聪慧夙成，特为神武所爱，养于宫中。睿读《孝经》，至“资于事父”，辄流涕歔欷。十岁丧母，神武亲送至领军府，为发哀，举声殒绝，三日水浆不入口。居丧长斋，骨立，杖而后起。神武崩，哭泣呕血。及壮，将婚，貌有戚容。文襄谓曰：“我为尔娶郑述祖女，何嫌而不乐？”对曰：“自痛孤遗，方从婚冠，弥用感切。”言未卒，呜咽不自胜，文襄为之悯然。励之勤学，常夜久方罢。文宣受禅，进爵为王。睿身长七尺，容仪甚伟，闲习吏事，有知人之鉴。 于是以睿为能，加尚书令，封宣城郡公，拜太尉，监五礼。 (选自《北史•高睿传》，有删改) 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．居丧指处在直系尊亲的丧期守制中。尊亲死后，在家守丧，不办理外事。 B．崩是帝王去世的讳称。古代把天子的死看得很重，常以山塌下来作比喻。 C．受禅是上古时期推举部落首领的一种方式，禅让制也用于后来的王朝更替。 D．公是古代封建制度五等爵的第一等，封建社会爵位制度严格，不可世袭。 探究案 1、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. 明经，汉朝出现的选举官员的科目，汉武帝时开始设立，唐时期与进士科成为科举的基本科目。 B. 延载，与文中的“证圣”“长安”“景龙”皆为唐朝皇帝年号，古代皇帝在国家遇到一些大事要事时一般都要更改年号，一个皇帝可以有多个年号。 C. 户部尚书，六部中户部的最高级长官，是掌管全国矿冶、土地、赋税、财政收支的大臣。 D. 薨，古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级嫔妃和所生育的皇子，或者封王的贵族。 2．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(　　) A．“嗣位、即位”特指皇帝登上皇位，表示此意思的词还有登基、禅位、践阼，等等。 B．古代常用纪年法有干支纪年法(十天干与十二地支两字相配，60年周而复始)、王公即位年次纪年法、年号纪年法、年号干支兼用法、生肖纪年法等。如“正统二年”中的“正统”是年号，这里采用的是年号纪年法。 C．进士，中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。古代科举考试按照等级次序先后分为院试、乡试、会试、殿试。 D．“谥号”“庙号”，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。 3. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 (　　) A. 铨试，唐宋时期通过考试进行选拔官吏的方式，由吏部主持。 B. 交子，宋代发行的一种纸币，可以兑现，便于流通。 C. 直秘阁，是宋代官名，简称直秘，以京朝官充任，掌秘阁事务。 D. 致仕，指古代官员到一个地方就任新职，又可以称为“拜”“除”等。 4、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A.明宗，后唐皇帝谥号。中国古代的帝王大多有庙号、谥号、尊号和年号。 B.西域，汉代后多指玉门关、阳关以西地区，是丝绸之路的重要组成部分。 C.中兴，通常指国家在经历乱世或衰世之后，重新走上治世乃至盛世之路。 D.筮，用蓍草占卜。《诗经·氓》中提到“尔卜尔筮”，“卜”“筮”略有差别。 5、 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）(　　) A. 苑囿:指划定一定范围的（如墙垣等），具有畜养禽兽、游赏等功能的皇家专属领地。    B. 祖、宗:古代帝王世系，一般称开国皇帝为“祖”，第一个治理国家有功的皇帝为“宗”。  C. 高庙酎:在高祖庙献酒祭礼；“酎”，经两次或多次酿制而成的醇酒，古代常用来祭祀。  D.封禅:古代帝王在泰山南面梁父山辟场祭地叫“封”，在泰山上筑土为坛祭天叫“禅”。 总结： 1．了解考查范围 虽然中国古代文化常识很多，但高考涉及的古代文化常识主要有：天文地理、姓