22文言文二则《伯牙鼓琴》（教学设计）-统编版六年级语文上册

22《伯牙鼓琴》教学设计 【教学目标】 1. 掌握重点文言字词及重点句子翻译； 2. 理解文章内容，体会“知音”内涵； 3. 学习运用正侧面描写刻画人物形象的方法。 【重点难点】 教学重点： 1. 掌握重点文言字词及重点句子翻译； 2. 理解文章内容，体会“知音”内涵。 教学难点： 1. 理解文章内容，体会“知音”内涵； 2. 学习运用正侧面描写刻画人物形象的方法。 【课时安排】1课时 【教学流程】 一、导入新课： 师：同学们，古诗词是中国文化的瑰宝，它是我们泱泱中华的一面旗帜，它传承着可贵的文化品质。老师听说咱们班同学古诗词积累的特别多，敢于接受挑战吗？好，一起来看大屏幕。 出示诗句： 海内存（ ），天涯若比邻。 莫愁前路无（ ），天下谁人不识君？ 士为（ ）者死，女为悦己者荣。 千金易得，（ ）难寻。 师：同学们发现了吗，这些诗句与什么有关？对，知己。古人云“相交易得，知己难求”，从古至今有多少人，在苦苦寻觅知音而不可得，今天，我们要学习的古文就与知己有关，一起走进千古绝唱“伯牙鼓琴”（板书课题） 师：“鼓”是什么意思?(弹) 这里的“琴”是七弦鼓琴，这是古代的一种乐器。相信同学们现在都能知道题目的意思了，谁能来说一说生回答师：让我们带着对题目的理解齐读课题。 二、初读古文 师：请同学们翻开课本，自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，遇到难读的句子可以多读几遍。指名读 师：其实在课文中有两个易读错的多音字请看第一处“少选之间而志在流水”相信这个字大家肯定都不陌生，它既读“shào”又读“shǎo”当读” shǎo”时候，字典中有这几种解释： ①.数量小（与多相对） ②.丢，遗失 ③.副词，稍微：少待片刻当读“shào”时候，字典中有两种解释： ④.年纪轻，与老相对 ⑤.旧时称有钱有势人家的儿子：阔少 师：你感觉这个字在这读哪个音呢？为什么？ 谁能再来读生读 师：咱们接着来看第二处“以为世无足复为鼓琴者”在这句话中出现了一字多音的现象，“以为”的“为”读几声，“无足复为鼓琴者”是什么意思？ 生回答对，所以这个为表示行为的对象，读四声。谁能来读一读这句话 师：文言文和咱平常学的白话文不一样，读的时候要学会断句，读出停顿，读书节奏，请同学们看着大屏幕，老师已经标画出了停顿，谁能试着来读一读 出示：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水 师：“乎”是表示语气的词，是“啊”的意思，读乎的时候稍停顿，音拉长，便有了文言文的韵味，听老师来读，谁能像老师这样来读一读。指名读 师：相信这篇古文同学们肯定能读好了，谁能来读一读？ 三、理解文意 师：读着读着，便读出了文言文的味道了，文言文，我们读好是基础，还要读懂，也就是说，我们要明白每句话的意思，现在请同学们按自主要求来理解古文。 多媒体出示自主学习要求： 1.结合注释，联系上下文说说每句话的意思。 2.不懂的地方用自己喜欢的符号标注出来。向同桌请教。哪位同学能翻译一下，（理解的非常到位） 四、研读古文 师：了解了古文大体的意思，下面就让我们深层次的走进文本，去体味知音的内涵。现在，同学们肯定都知道这篇课文讲的谁和谁之间的故事？对，伯牙和钟子期。（板书） 师：伯牙和子期，何许人也？课前，同学们已经搜集了相关资料，谁能把搜集的资料与大家分享一下。通过课前搜集资料，我们对人物就有了一定的了解，所以说课前搜集资料有助于我们更好的学习古文。 师：老师也搜集了资料，请看大屏幕：相传伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超，他既是弹琴能手，又是作曲家，被尊称为“琴仙”，而钟子期只是一个村里的樵夫，以砍柴为生，他们俩相识于伯牙回家弹琴途中，伯牙在汉江边弹琴，钟子期正巧遇见，于是就有了一段动人的故事。 师：一代琴仙伯牙为何视一个普普通通的樵夫为知音呢？请同学们默读课文，找出相关的语句，并用笔标画出来。 谁能来说一说伯牙为何视子期为知音呢？你能不能读出相关语句 生回答是啊，当伯牙鼓琴志在太山，钟子期是如何赞叹的？钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 师：是啊，你弹得太好了！善哉乎鼓琴！你能不能加上你的表情和动作再来读这句话！ 生读 师：同学们，当你读到巍巍乎若太山时候，你的脑海中出现了怎样的画面？ 生：我的眼前仿佛出现了这高耸入云的山脉。（巍峨高大） 师：请你读出这画面 师：同学们，这里的太山一说泛指大山，高山，有的说是东岳泰山，泰山是五岳之尊，他在中国文化史上是一个特有的文化意向，它代表着国泰民安，它代表着神圣的地位，这里子期说“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”说明子期听出了伯牙像泰山一样屹立于天地间的志向，谁能带着这种体会再来读这句话。伯牙弹的，子期能准确道出，这便是心有灵犀 师：我们接着看少选之间而志在流水，钟子期又是怎样赞叹的呢？钟子期又曰;“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水