2024届浙江省金华十校高三11月联考作文“面对存在”导写及范文

2024届浙江金华十校高三11月联考作文“面对存在”导写及范文 【原题呈现】​ 23.阅读下面的材料,根据要求写作。 有人说,面对“存在"的正确态度是尊重,在疼痛的世界选择赞美存在,才能自我拯救。而有人却不这么认为。 请写一篇文章,谈谈你对于“如何面对存在”的理解。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【审题指导】 这是一道引语式的材料作文题。 “面对‘存在’的正确态度是尊重，在疼痛的世界选择赞美存在，才能自我拯救”这个句子出自波兰诗人·米沃什，一个在痛苦中思索应当如何活着的诗人。材料的关键词是“存在、尊重、赞美存在、自我拯救”。材料的写作要求是谈谈你对于“如何面对存在”的理解。而材料中说“而有人却不这么认为”，引发考生思辨性思考，可以从反面入手。 参考立意 （1）悦纳“存在”，在“存在”中顺势而为。 （2）突破“存在”束缚，开创崭新天地。 （3）理性审视“存在”，继往开来。 （4）不接受自身“存在”，敢于挑战自我。 【优秀范文】 1请正视一切事物的存在 日月星辰，宇宙神秘。花谢花开，竹石消长。无论是积极的，还是负面的事物，都恒久存在于这个波澜的世界中。于是，规律也随之出现。人们从规律中窥见世界宇宙的一角，所以我们需要有一颗对“存在”的敬畏之心，正视一切事物存在的意义。 每一个存在都有自己的归宿。事物的存在，我相信，一定有其存在的意义。我们应以铿锵有利的口吻和身体力行的实践正视存在，敬畏存在。 正视存在，思考存在背后的意义，启迪人生。在落花纷飞的存在中探寻生命的意义，黛玉观落花飘零，叹其纷落随流水奔流后枯萎，于是写下《葬花吟》。悲其外物之存在，哀己困情之一物。黛玉葬花又葬己，在存在中思虑自己的存在，最终她明白了自己存在的意义。而陶潜，于南山下菊花的悠然存在，感悟人生不应为“五斗米折腰”，而应如菊花般，清新寡欲不慕名利。或悲或喜，但他们都是参透了事物背后存在的意义，正视了存在，从而感悟人生之须臾，人生之淡泊。倘如不正视已经存在的事物，而后果便如西楚霸王般惨烈吧。项羽不正视战争后时局变化的存在，而还沉浸于自身称霸一时的王者霸气中，最终自刎乌江。所以当你人生有些困惑时，也许可以看看世间很久的事物，想想它们存在的意义，也许你的人生会突破到一个新的境界。 正视存在还不够，我们还需要对存在抱有一颗敬畏之心。敬畏一切存在，即使它或许阻碍着你发展，或许妨碍美好事物的发生。 敬畏存在，世间的一切皆有其存在的意义。也许是一个坏成绩的存在，是一个坏习惯的存在，又或者是坏心情的存在。怀有敬畏之心，而不是破罐子破摔。这些消极的存在是为了警醒我们，我们自身的存在是需要改善，完善我们自身。先怀有一颗敬畏之心，然后一步一步去瓦解这些于我们而言不好的存在。 敬畏自身的存在，我们更需要敬畏自然的存在。自然是我们赖以生存的家园，没有了自然的存在，我们的文明也将不复存在。但日本核污水排海计划是不敬畏自然的表现，更是蔑视存在的行为。日本不在乎海中生物存在的意义，不顾海中生命的健康安全，甚至不顾及人类食品安全的存在。我相信，这个恶行，世间一切事物的存在会替这个世界对日本给予严重的警告。 在这个疼痛，脆弱的世界，存在可以是黑暗中的一束光，也可以是一个缝缝补补的衣服补丁。我们正视它，希望它能给予我们人生的启发。我们敬畏它，是为了自身更好的发展，为了自然的良性循环，更是为了人与自然的休戚与共。 如何面对存在。这一次，我选择，正视与敬畏。 2以存在之基筑自我之高塔 马克思在唯物论中指出——存在是世界的本原,存在决定意识。当下，有人认为面对“存在”的正确态度是尊重，在疼痛的世界选择赞美存在，才能自我拯救，而有人却不认为这样。窃以为，面对构成世间的存在,我们既当有敢于承认、正视其存在更应当有抗争存在、利用存在的心态，以存在之基筑自我之高塔。 鲁迅曾言：“我们要敢于承认,才能敢说,敢想敢做。”诚哉斯言，面对存在，我们首先要敢于重视,秉持尊重的态度认识存在。存在并不是单质的美好或痛苦，而是一个矛盾的集合体，是一个完整而统一真实的世界。那些看似认识存在只肯“躲进小楼自成一统”、安溺于舒适的人，以及那些渴望在当世忍受苦难追求下世幸福的人都没有正确认识存在，甚至于在本质上否认了存在而将自我的思想寄托于悬浮存在之上的空中楼阁。也有人将自我视作高于存在的“存在”，妄图不切实际地改变存在。这些抹杀存在的做法不仅不能自我拯救,甚于陌于漩涡式的困境。 因而，面对存在，我们不能失去自我的根基，也不能将自我凌架于存在之上。“存在即合理。”世界万物的存在必有他自身的轨道与意义。而悲苦欢乐等一切矛盾体同时并存于这一轨道中，尊重存在,不单单只是接受舒适圈内的一切,更要敢于去接受悲痛等令人“忧患”之物，这才是真正意义上的尊重与赞美。 但尊重存在