2024届江苏省部分地区高三上学期11月语文试题汇编：文言文阅读

文言文阅读 江苏省盐城市2024届高三年级第一学期期中考试语文试题 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一 ： 经曰：“羞用五事①。五事： 一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。貌曰恭，言曰从，视曰明。听曰聪，思曰睿。恭作肃，从作艾②。明作哲，聪作谋，睿作圣。” 貌之不恭。是谓不肃。肃，敬也。内曰恭。外曰敬。人君行已，体貌不恭，怠慢骄蹇，则不能敬万事，失在狂易，故其咎狂也。 史记成公十六年，公会诸侯于周，单襄公见晋厉公视远步高，告公曰：“晋将有乱。”鲁侯曰：“敢问天道也？抑人故也？”对曰：“吾非瞽史焉知天道吾见晋君之容殆必祸者也 。夫君子目以定体，足以从之，是以观其容而知其心矣。目以处谊，足以步目。晋侯视远而足高，目不在体，而足不步目，其心必异矣。目、体不相从，何以能久？夫合诸侯，民之大事也，于是乎观存亡。故国将无咎，其君在会，步、言、视、听必皆无谪，则可以知德矣。视远。曰绝其谊：足高，曰弃其德：言爽，曰反其信；听淫，曰离其名。夫目以处谊。足以践德，口以庇信，耳以听名者也，故不可不慎。偏丧有咎；既丧，则国从之。晋侯爽二，吾是以云。”后二年，晋人杀厉公。凡此属，皆貌不恭之咎云。 （节选自《汉书·志·五行志中之上》） 材料二： 晋人杀厉公，边人以告，成公在朝。公曰：“臣杀其君，谁之过也？”大夫莫对，里革曰：“君之过也。君人者，其威大矣，失威而至于杀，其过多矣。且夫君也者，将牧民而正其邪者也，若君纵私回而弃民事，民旁有愿无由省之，益邪多矣。若以邪临民。陷而不振，用善不肯专，则不能使，至于殄灭而莫之恤也，将安用之？桀奔南巢，纣踣于京，厉流于彘，幽灭于戏。皆是术也。夫君也者，民之川泽也。行而从之，美恶皆君之由，民何能为焉 。” （节选自《国语·鲁语·里革论君之过》）  【注】①五事：指古人修身的貌、言、视、听、思五件事。②艾：治理得好。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 吾非瞽A史B焉C知天道D吾见晋E君之容F殆G必祸者也。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A. “故其咎狂也”中的“咎”指过错，“故国将无咎”中的“咎”指灾祸，两者词义不同。  B. 抑，指或者、还是。与《五代史伶官传序》“抑本其成败之迹”中的“抑”词义相同。  C.爽，指违背。与《诗经·氓》“女也不爽，士贰其行”中的“爽”词义不同。 D. 牧，指修养。与《谏太宗十思疏》“念高危则思谦冲而自牧”中的“牧”词义相同。  12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A. 古人认为修身只有重视貌、言、视、听、思五事，才能做到庄重严肃、耳聪目明、善治善谋、为人圣明。 B. 单襄公从晋厉公视远步高中判断出晋国不久将有动乱。后来，晋厉公被杀的事实应 验了他的预测。 C.夏桀、商纣王、周厉王和周幽王都是历史上有名的暴君，他们由于过错太多而失掉 威严，最终身死国灭。 D. 君主是舟，百姓是承载舟的川泽，水流的方向决定了舟的航向，百姓的美恶是君主行动的缘由。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）夫合诸侯，民之大事也，于是乎观存亡。（4分） （2）君人者，其威大矣，失威而至于杀，其过多矣。（4分） 14.成公君臣讨论晋厉公被大臣杀害一事时，里革指出了晋厉公哪些过错？请简要概括。 (3分） 江苏省扬州市2023-2024学年度第一学期期中检测高三语文试题 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 是故先王慎所以感之者。故礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。 礼乐刑 政，其极一也，所以同民心而出治道也。凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声。声成文； 谓之音。是故治世之音安以乐，其政和。乱世之音怨以怒，其政乖。亡国之音哀以思，其民困。 声音之道，与政通矣。郑、卫之音，乱世之音也，比于慢矣。桑间濮上之音，亡国之音也，其 政散，其民流，诬上行私而不可止也。 凡音者，生于人心者也；乐者，通伦理者也。是故知声而不知音者，禽兽是也；知音而不 知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐。是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备 矣。是故不知声者不可与言音，不知音者不可与言乐。知乐，则几于礼矣。礼乐皆得，谓之有 德。德者，得也。是故乐之隆，非极音也；食飨之礼①,非致味也。《清庙》之瑟，朱弦而疏 越， 一倡而三叹，有遗音者矣。大飨之礼，尚玄酒而俎腥鱼，大羹不和，有遗味者矣。是故先 王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民平好恶而反人道之正也。 (节选自《礼记·乐记》) 材料二： 道者，所由适于治之路也；仁义