2024届河南省部分地区高三上学期期中语文试题汇编：文言文阅读

文言文阅读 河南省南阳市2023-2024学年高三上学期期中考试语文试题 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 孟子曰：“规矩，方员之至也；圣人，人伦之至也。欲为君，尽君道；欲为臣，尽臣道。 二者皆法尧舜而已矣。不以舜之所以事尧事君，不敬其君者也；不以尧之所以治民，贼其民 者也。孔子曰：‘道二：仁与不仁而已矣。”’ （节选自《孟子·离娄章句上》） 材料二： 贞观元年，太宗曰：“朕看古来帝王，以仁义为治者，国祚延长；任法御人者，虽救弊于一时，败亡亦促。一既见前王成事，足是元龟。今欲专以仁义诚信为治。望革近代之浇薄也。”黄门侍郎王珪对曰：“天下凋丧日久，陛下承其余弊，弘道移风，万代之福。但非贤不理，惟在得人。”太宗曰：“朕思贤之情，岂舍梦寐！”给事中杜正伦进日：“世必有才，随时听用，岂待梦傅说、逢吕尚，然后为治乎？”太宗深纳其言。 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“朕谓乱离之后，风俗难移，比观百姓渐知廉耻，官民奉法， 盗贼日稀，故知人无常俗，但政有治乱耳。是以为国之道，必须抚之以仁义，示之以诚信， 因人之心，去其苛刻，不作异端，自然安静，公等宜共行斯事也。” 贞观四年，房玄龄奏言：“今阅武库甲仗，胜隋日远矣。”太宗曰：“饬兵备寇虽是要事然朕唯欲卿等存心理道务尽忠贞使百姓安乐，便是朕之甲仗。隋炀帝岂为甲仗不足，以至灭亡？正由仁义不修，而群下怨叛故也。宜识此心。” 贞观十三年，太宗谓侍臣曰：“林深则鸟栖，水广则鱼游，仁义积则物自归之。人皆知畏避灾害，不知行仁义则灾害不生。夫仁义之道，当思之在心，常令相继，若斯须懈怠，去之已远。犹如饮食资身，恒令腹饱，乃可存其性命。”王珪顿首曰：“陛下能知此言，天下幸甚！” （节选自《贞观政要·论仁义》） 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑， 每涂一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.“不以舜之所以事尧事君”与“所以遣将守关者”（《鸿门宴>）中“所以”含义不相同。 B.“贼其民者也”与“故贼人以利其身”（《兼爱》）中的“贼”含义不相同。 C.“比观百姓渐知廉耻”与成语“比比皆是”中的“比”字含义不相同。 D.“正由仁义不修”与“句读之不知”（《师说》）的句式相同。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A.唐太宗分析总结了唐以前历代兴亡的经验教训，认为诚信和仁义是君王治理国家的 正道，有助于铲除虚伪之风。 B.王珪赞赏唐太宗谈到的政治主张，进一步提出施行仁政的关键是要任用贤能的人才， 而人才也随时等候君王的任用。 C．唐太宗改变了原来对风俗习惯的看法，认为用仁义诚信治国，顺应民心有助于使社 会安定。 D.唐太宗为了说明多施仁义的意义，采用了比喻论证法，强调要坚持推行仁义，就像 饮食需要持久饱腹一样。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） (1)任法御人者，虽救弊于一时，败亡亦促。 (2)夫仁义之道，当思之在心，常令相继，若斯须懈怠，去之己远。 14.材料二中，唐太宗选择“仁”作为治国之道的原因是什么？（3分） 河南省濮阳市2023-2024学年高三上学期期中语文试卷 4．（19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 玄宗开元二十四年，时在东都。因宫中有怪，明日召宰相，欲西幸。裴稷山、张曲江谏曰：“百姓场圃未毕，请待冬中。”是时李林甫初拜相，窃知上意，及班旅退，佯为蹇步。上问：“何故脚疾？”对曰：“臣非脚疾，愿独奏事。”乃言：“二京，陛下东西宫也。将欲驾幸，焉用择时？假有妨于刈获，则独可蠲免沿路租税。臣请宣示有司，即日西幸。”上大悦，自此驾至长安，不复东矣。旬月，耀卿、九龄俱罢。 （节选自《唐国史补》卷上） 材料二： 韩太保皋，生知音律，尝观客弹琴为《止息》，乃叹曰：“妙哉嵇生者也。为是曲也，其当魏晋之际，《止息》与《广陵散》同出而异者也。其音主商，商为秋声，天将肃杀，草木摇落，其岁之晏乎？此所以为魏之季也。慢其商弦，与宫同音，是臣夺其君之位乎？此所以知司马氏之将篡也。广陵，维扬之地，散者流亡之谓也；扬者，武帝后之姓也。言杨后与其父骏之倾覆晋祚也。《止息》者，晋虽兴，终止息于此。” 韩太保皋之为御史中丞、京兆尹，常有所陈，必于紫宸对百僚而请，未尝诣便殿。上谓曰我与卿言于此不尽可来延英议及大政多匡益之。亲友咸谓公曰：“自乾元以来，群