山东省泰安市2023-2024学年高三上学期期中考试语文试题

高三语文试题 第 页 （共10页） 2023.11 试卷类型：A 高 三 年 级 考 试 语 文 试 题 本试卷共150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。 2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。 如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡 上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 人都生活在自己的时代，没有哪个人能够超越自己的时代。人的时代性，也就是人 的历史性，因为任何时代都是历史过程中的一个阶段。人都是从自己所处的时代和个人 处境观察事物和世界的，因此历史性和时代性既是人类认识的特点，也可以说是不可超 越的命运。 中国传统文化的创造者不是绝对精神的体现者，而是伟大的思想家，他们都是生活 于具体时代的现实的人。他们的思想之所以伟大，是因为他们创造的思想学说不仅反映 他们所处时代的要求，而且具有超越时代的智慧。真正的思想既有时代性，又具有超越 时代的永恒性。 1 高三语文试题 第 页 （共10页） 有人说，“取其精华，去其糟粕”的提法是不对的。儒学中凡是能留传下来的都是 精华；不是精华，早就被历史淘汰了。对于整个传统文化来说，也是如此。这样说对 吗？只说对了一半。留传下来的既有精华，也有糟粕。因为传统文化的流传并非文化 自身，而是人的选择，尤其是处于统治地位的统治者的选择。他们是按照他们的标准 来进行文化传承的。文化传统的演变并非与社会无关的文化自身的演变，而是要经过 时代和历史的过滤与筛选，而过滤与筛选的标准不可能脱离阶级的标准，因为在任何 社会中处于统治地位的思想都是统治阶级的思想。朱熹选取《论语》《孟子》《大学》《中 庸》合编为四书，当然有他的标准。乾隆编《四库全书》时的取舍和删改也有其标准。 我们处于社会主义中国，我们对待传统文化同样有我们的标准，这就是“取其精华，去 其糟粕”。 有人说，什么是“精华”，什么是“糟粕”，是分不清的。的确，文化不像苹果，烂在哪 里，一目了然，可以一分为二，去掉烂的，保留好的。传统文化是一个复杂的机体，①对 待传统文化不可能采取简单的拿来主义，必须经过自己的咀嚼，经过肠胃的消化，这就 是阅读和理解。“取其精华，去其糟粕”，是马克思主义的传统文化观。不仅共产党人这 样做，历朝历代都在这样做。只是每个时代、每个阶级关于“精华”与“糟粕”的标准不同 而已。②文化在发展过程中，既有筛选又有保留和增加，像流动着的水一样。 对我们来说，区别精华与糟粕的标准是马克思主义的标准。毛泽东早就说过，传统 文化中有助于建立民族的、科学的、大众的文化的因素就是精华，与之相反的就是糟粕。 在中国特色社会主义建设中，有助于建立社会主义先进文化和社会主义核心价值观的因 素就是精华，一切迷信的、落后的、反动的都是糟粕。所谓传统文化的创造性转化和创新 性发展，就是要吸取中华优秀传统文化来建设社会主义先进文化，使之成为涵养社会主 义核心价值的重要思想资源。 对传统文化的解读，其实都是解读者的解读。能读出什么，取决于解读者。而解读 者都是处于一定历史时期的社会生活中，他有自己的立场、学术背景或见解。因此，从什 么观点来解读传统文化是至关重要的。以西释儒、以儒释儒，抑或坚持用历史唯物主义 观点分析传统文化，其差别之大是不言自明的。在当代中国，儒学研究要不要坚持马克 思主义的基本理论和方法，肯定是个有争论的问题。我们认为，马克思主义不可能取代 儒学，但如果当代儒学研究仍然超不出儒学原有视角，那么无论是照着讲还是接着讲，都 仍然囿于儒学传统范围内，充其量是新儒学。如果对传统文化的研究仍然处于原有传统 之中，而不能生发出新的与时代相适应、与历史进步方向相一致的思想，那么重视传统文 化有什么意义呢？传统之所以可贵，就在于它能通过激活、碰撞、吸收，产生新的思想。 对于当代人而言，优秀传统是思想土壤，是营养剂，而不只是可以食用的果实。我们要在 2 高三语文试题 第 页 （共10页） 传统文化的土壤中，结出当代的果实。我们确实需要儒学专家，但不是在社会主义条件 下培养一批依然方步儒服、不敢越雷池一步的儒者。 （摘编自陈先达《文化的时代性》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A. 人类的认识具有历史性和时代性，而伟大的思想家伟大之处，在于他们所创造的思 想具有超越时代的永恒性。 B. 经过时代和历史的过滤与筛选而留传下来的传统文化，仍然精华与糟粕并存，我们 要“取其精华，去其糟粕”。 C. 传统文化的流传并不是文化自身的事情，而是处于统治地位的统治者按