2024届高考连贯补句示例与补漏练习

2024届高考连贯补句示例与补漏练习 考点： 1.基础组合：费孝通《乡土中国》——反驳该观点 2.基础组合：中国公学——祝福语 3.基础组合：主旋律题材的作品——语病修改 4.基础组合：狄更斯十五岁进律师事务——语病修改 5.基础组合：阅读——宣传标语 6.基础组合：抗战题材的影视剧作品——连贯补句 【考点研究】 一、常见考点 1.语病修改 2.宣传标语 3.反驳该观点 4.祝福语 5.连贯补句 【考点示例】 一、基础组合：费孝通《乡土中国》——反驳该观点 【考点解读】 1.连贯补句 2.反驳该观点 文本 读下面的文字，完成下面小题。 让我先说明，礼治社会并不是指文质彬彬，像《镜花缘》里所描写的君子国一般的社会。礼并不带有“文明”，或是“慈善”，或是“见了人点个头”、不穷凶极恶的意思。 ① ，可以很“野蛮”。譬如在印度有些地方，丈夫死了，妻子得在葬礼里被别人用火烧死，这是礼。又好像在缅甸有些地方，一个人成年时，一定要去杀几个人头回来，才能完成为成年礼而举行的仪式。我们在旧小说里也常读到杀了人来祭旗，那是军礼。——礼的内容在现代标准看去，可能是很残酷的。残酷与否并非合礼与否的问题。“子贡欲去告朔之饩羊。子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”恻隐之心并没有使孔子同意于取消相当残忍的行为。 ② 。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。“国家”是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。 ③ 。 传统是社会所累积的经验。行为规范的目的是在配合人们的行为以完成社会的任务，社会的任务是在满足社会中各分子的生活需要。人们要满足需要必须相互合作，并且采取有效技术，向环境获取资源。这套方法并不是由每个人自行设计，或临时聚集了若干人加以规划的。 （节选自费孝通《乡土中国》） 问题1 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 答案 ①礼也可以杀人；②礼是社会公认合式的行为规范；③维持礼这种规范的是传统。 解析 本题考查学生语言表达连贯之情境补写的能力。 第①空，前文说“礼并不带有‘文明’，或是‘慈善’，或是‘见了人点个头’、不穷凶极恶的意思”，于是得出结论“①，可以很‘野蛮’”；后文的例子是对此处的具体诠释，根据“譬如在印度有些地方，丈夫死了，妻子得在葬礼里被别人用火烧死，这是礼”可得出“礼是可以杀人的”，故可填写“礼也可以杀人”之类的句子。 第②空，本句位于段首，应是本段的观点句，后文“合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思”是对该观点的阐释，故可填写“礼是社会公认合式的行为规范”之类的句子。 第③空，本句属于过渡句，启下。前文“而礼却不需要这有形的权力机构来维持”，紧接着应表述“维持礼的是什么”；根据下文“传统是社会所累积的经验”可推断，维持礼的是传统，故可填写“维持礼这种规范的是传统”之类的句子。 问题2 有同学认为，礼治的社会不外乎就是用德行治理国家，大家都彬彬有礼的样子。试结合《乡土中国》中的概念，反驳该观点，不超过80个字。 答案 ①礼治社会以传统维持社会，礼的内容依现代标准可能是残酷的。 ②以德治国强调了道德的重要，与其相对的是依靠国家权力来推行的法治社会。 解析 本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 本题需要批驳的观点是“礼治的社会不外乎就是用德行治理国家，大家都彬彬有礼的样子”，该观点表述的重心是“礼治的社会是用德行治理国家”，针对该观点，可以结合“而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统”“礼的内容在现代标准看去，可能是很残酷的”分析，礼治社会以传统维持社会，礼的内容依现代标准可能是残酷的。用德行治理国家，强调的是道德的重要性，与依靠国家权力来推行的法治社会相对。 二、基础组合：中国公学——祝福语 【考点解读】 1.成语填空 2.修改病句 3.祝福语 文本 阅读下面的文字，完成下面小题。 公元1902年，清光绪二十八年，在中国公学始祖文翁的故乡安徽舒城，一座新式学堂开学了，这就是被称为开安徽教育先河的学校——斌农中学堂，她就是舒城中学的前身。 ① ，岁序更替，走过一个世纪的沧桑风雨，历经佰贰拾年的薪火传承，舒城中学已然出类拔萃，声名远扬。她是舒城教育的首府，皖西教育的名校，安徽教育的新锐。 我们总是向人夸耀舒中田园般清新自然的美景与少女般 ② 的气质。校园内林荫夹道，绿茵满地；水杉林参天入云，清竹园摇曳多姿；荷花塘莲叶田田，金桂苑桂香飘飘；浴德园展园林景致，运动场增青春活力。更有仁风亭古朴，清远榭雅致，栏槛