第1课 中国古代政治制度的形成与发展（教案）

第1课：中国古代政治制度的形成与发展教案 ——顶兴学校顾涛原创 重点和难点 1、重点 中央集权制度、宰相制度和地方行政制度的演变 2、难点 不同历史时期上述相关制度的演变 具体考点的明确 （一）子目一：先秦时期的政治制度 1、夏朝的王位世袭制 2、商朝的内外服制度 3、西周的分封制 4、西周的宗法制 5、春秋战国的政治制度的变化 （二）子目二：秦朝的政治制度 1、皇帝制度 2、三公九卿制度 3、郡县制度 4、文书制度 （三）两汉至明清政治制度的演变 中枢制度：分割相权以加强皇权 1、汉代： 汉初：汉承秦制，中央行政制度仍为三公九卿制 武帝：设立中朝，削弱相权 东汉：尚书台成为行政中枢，三公权力受到削弱 2、 唐朝：三省六部制 3、 宋朝：二府三司制度 4、 元朝：一省两院制度 5、 明朝：内阁制度 6、 清朝：军机处 地方制度和地方管理层级：中央不断的加强对地方的控制 1、汉代： 汉初：郡国并行制（郡县二级制） 武帝：推恩令细分王国，设刺史检查地方（郡县二级制） 东汉：州、郡、县三级制 2、 魏晋南北朝时期：州郡县三级制 3、 隋代：废郡，实行郡县二级制 4、 唐代： （1）唐初：继承隋代制度，实行州县二级制 （2）唐太宗：根据山川形势，划全国为十道，作为中央派出的监察机构 （3）唐玄宗因对外开拓，在边境设立十节度使，领若干州，权力很大。 （4）安史之乱后，道变成了州、县以上的行政实体。 5、 宋朝：州（府、军、监）和县二级 → 路、州（府）、县三级制 6、 行省制 7、 省、府、县三级制 教学过程 一、导入 很早以前，就想写一部“中国政治制度史”。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用“专制黑暗”四字一笔抹杀。因于对传统政治之忽视，而加深了对传统文化之误解。我们若要平心客观地来检讨中国文化，自该检讨传统政治。这是我想写中国政治制度史之第一因。 再则我认为政治制度，必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统，有一番融和媾通，才能真实发生相当的作用。否则无生命的政治，无配合的制度，决然无法长成。换言之，制度必须与人事相配合。 辛亥前后，人人言变法，人人言革命，太重视了制度，好像只要建立制度，一切人事自会随制度而转变。因此只想把外国现成制度，模仿钞袭。甚至不惜摧残人事来迁就制度。在“新文化运动”时期，一面高唱民主，一面痛斥旧传统、旧文化。我们试问：是否民主政治可以全不与此一民族之文化传统有关联，而只经几个人的提倡，便可安装得上呢？而且制度是死的，人事是活的，死的制度绝不能完全配合上活的人事。就历史经验论，任何一制度，绝不能有利而无弊。任何一制度，亦绝不能历久而不变。历史上一切已往制度俱如是，当前的现实制度，也何尝不如是？我们若不着重本身人事，专求模仿别人制度，结果别人制度势必追随他们的人事而变，我们也还得追随而变，那是何等的愚蠢。其实中国历史上已往一切制度传统，只要已经沿袭到一百两百年的，也何尝不与当时人事相配合。又何尝是专出于一二人之私心，全可用“专制黑暗”四字来抹杀？这是我想写一部中国政治制度史之第二因。 ——钱穆《中国历代政治得失》 设计意图：通过给学生展示钱穆先生在《中国历代政治得失》的序言，明确中国政治制度史的重要性以及我们要学习中国政治制度史的目的和意图，同时给学生介绍中国政治制度史中优秀的阅读数目。 二、教学过程 （一）子目一：先秦时期的政治制度 1、夏朝的王位世袭制 材料一：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。 ——《礼记.礼运》 材料二：今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。 ——《礼记.礼运》 设计意图：通过对此材料的分析，明确从公天下变为私天下，是私有观念从无到有的一个过程，它本身是生产力发展的结果，是历史的进步。但同时也需要明确，这时候的王位世袭制还不够完善，主要的继承方式是父死子继兼兄终弟继，继承方式还比较混乱，容易导致统治集团内部的斗争。 2、商朝的内外服制度 设计意图：通过图示，让学生形象的明确内服与外服的具体概念 殷衰，诸侯或不至，殷复兴，诸侯归之。——《史记·夏本纪》 通过此段材料的分析，明确内外服制度下，内服对外服的管理非常的松散。 3、西周分封制 设计意图 （1）教会学生读历史地图的方法 （2）通过读图明确西周分封制的特点和意