内容正文:
场域与对话
公共空间里的雕塑
雕塑与公共空间是怎样的关系
01
新城市建设需要什么样的雕塑
02
公共空间如何借用雕塑来构建公共场域
03
目 录
2
公共空间里的雕塑
你觉得他们有什么特点?
《凤凌霄汉》
《鲸鱼》
何去何从?
是否还能契合当今的公共意识?
与我们的生活还能产生密切联系吗?
《川军出征抗日阵亡将士纪念碑》
01
雕塑与公共空间是怎样的关系
随着现代城市的发展,人与人、人与环境、人与社会的关系发生改变。我们将具有一定开放性、有公开的特质、有公众参与和认知的空间称为公共空间。
公共空间的概念
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雕塑在公共空间是极其重要的。公共空间雕塑作为城市建设中必不可少的文化符号,是大众审美要求的满足、也是历史文化特色结合大众特质之后的缩影,体现了一个城市的审美情趣。象征性
雕塑与公共空间的关系
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歌乐山烈士群雕雕刻有九位烈士形象,均是牺牲在集中营的烈士群体代表。
群雕采用中国传统石窟艺术的“中心塔柱式”结构,集阁雕、浮雕之所长,以连环组合的形式,将烈士们“宁死不屈”、“前赴后继”、“坐穿牢底”、“迎接曙光”等崇高精神风范由九位革命志士向四面展开。
烈士们的精神和素质表现得既伟岸又平凡质朴,同时也使群雕具有永恒的凝聚力和感召力。烈士群雕之下,是一个封闭式的圆形纪念厅,厅内的四根大柱上用铜牌铭刻着烈士英名录。
四周圆弧型墙壁上雕刻着一幅大型壁画《在烈火中洗礼》,向人们展示一部血与火、生与死尖锐搏击的壮烈史诗。群雕后面的烈士公墓,则安息着300多名革命先烈。
歌乐山革命烈士纪念碑 江碧波 叶毓山
“宁死不屈” “前赴后继” “坐穿牢底” “迎接曙光”
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学习任务一
分析其造型、艺术手法和功能作用
这是一件以纪念性为主题的创作作品,作品主题为“浩气长存”,刻有九位烈士形象,他们是牺牲在集中营中烈士的代表。
这件雕塑作品体量巨大,体态完整,结构化的处理方式使之充满力量。人物群体紧紧相依,主体人物手握钢枪,眼神坚定,传递出宁死不屈和视死如归的钢铁意志。
《歌乐山革命烈士纪念碑》
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公共空间里的雕塑
庆丰收 混凝土 高400cm鲁迅美术学院雕塑组 1959年 中国农业展览馆
创作手法:这件作品打破了西方古典手法和苏俄风格,向中国传统回归,圆雕与浮雕手法相结合,采用装饰化手法,运用传统雕塑语言。行进中的人物群组充满了运动感,金字塔式的结构体现了稳定感,是一件不可多得的震撼人心之作。
作品形式:雕塑家们打破了标语口号式的图解方式,两组雕像各以两匹骏马为前导,分别围绕着行进中的各种人物,重点塑造了擂鼓和扬钹的两个人物,用喜悦庆丰收的情节加以统率,巧妙加入富有民族色彩的骏马、战鼓、聚宝盆等形象,辅之以传统的装饰性元素,富有时代特色和民族特色。
作品内容:该作品创作于“大跃进”时代氛围中,两组雕像分别以“工农商学兵”和“农林牧副渔”为题材,以新中国成立后的生产状况为表现内容,表现出中国人民当家做主、昂扬奋发的精神面貌,使观者不由地处在这样一个激情的时代。该作品以各行各业的劳动人民为表现对象,在创作阶段深入民间学习传统,创作完成后成为人民喜闻乐见的艺术精品。
空间场所:位于北京全国农业展览馆前广场南北两侧,在主题、造型、尺度、风格等方面与这座民族色彩浓厚的建筑环境呼应协调、有机统一。
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请你试着赏析这组雕塑
《国家公祭纪念碑-南京大屠杀组雕》(局部)
侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆航拍
《侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆扩建工程主题雕塑》,成为了我们铭记历史、寄托哀思的载体。
雕塑表达了对死难同胞的哀思,缅怀南京大屠杀的无辜死难者,缅怀所有惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞,缅怀为中国人民抗日战争胜利献出生命的革命先烈和民族英雄,这是一组记录历史的雕塑,让观看者记住历史,珍惜现在的和平。
要记住历史,不要忘记历史,让和平永驻世界。
——吴为山
《国家公祭纪念碑-南京大屠杀组雕》(局部)
雕塑由《家破人亡》、《逃难》、《冤魂呐喊》、《胜利之墙》四部分组成。
《胜利之墙》
《冤魂呐喊》
《逃难》
《家破人亡》
被杀害的儿子永不再生
被活埋的丈夫永不再生
悲苦留给了被恶魔摧残了的妻
苍天啊……
《家破人亡》青铜铸造
表现被摧残的