第12课 亚非拉民族民主运动的高涨-2023-2024学年九年级历史下册大单元大主题概念同步教学课件

第12课 亚非拉民族民主运动的高涨 大单元大主题大概念教学 第三单元 第一次世界大战和战后初期的世界 下图反映了什么历史事件？ 民族运动 民主运动 对外反对帝国主义，实现民族解放 对内反对专制独裁，实现民主自由 民族民主运动 第一次世界大战 殖民地半殖民地人民民族觉醒 五四运动 非暴力不合作运动 华夫脱运动 卡德纳斯改革 目录 CONTENTS 印度非暴力不合作运动 01 埃及华夫脱运动 02 墨西哥卡德纳斯改革 03 圣雄甘地 印度非暴力不合作运动 印度非暴力不合作运动的背景 一战中印度士兵 　　第一次世界大战期间，战乱和自然灾害使印度社会经济遭受了沉重打击。1917年的淋巴腺鼠疫夺去了许多人的生命，1918年的季风不足使印度许多地区遭遇饥荒，1918—1919年的流行性感冒又造成了1 300万人死亡。从1914年7月到1919年1月，印度（人的）生活费用增加了83%，粮食批发价格上涨了200%，但工人的名义工资只增加了21.5%，且每天劳动时间长达13—15小时，生活极度困苦…… ——张建华主编《世界现代史（1900—2000）》 1918-1919年印度瘟疫流行 1918-1919年印度饥荒流行 （1）第一次世界大战，印度支持英国，幻想合作换自治，战后幻想破灭。 （2）一战期间，印度经济遭受重创，自然灾害，饥荒和瘟疫使印度人民的生活更加困苦，激化了印度民众和英国殖民者矛盾。 1914年殖民地人口/万人 印度非暴力不合作运动的背景 战争期间，印度的民族资本主义进一步发展，民族资产阶级的力量增强。 　　第一次世界大战期间……英国减少了对印度的商品倾销和资本输出，增加了军事订货，为抵制美日等国的经济渗透，还设置了高额关税。这些都在客观上促进了印度民族资本主义的发展。其中，印度资本经营的纺织业等轻工业和钢铁工业等适应战争需要的重工业部门发展较快。从1911年到1921年，印度的工业企业由7 100家增加到1.57万家…… ——张建华主编《世界现代史（1900—2000）》 圣雄甘地 在甘地领导下，印度走上非暴力不合作的反抗道路。 　　1869年，甘地出生于一个印度教家庭。他曾在伦敦大学学习法律，获得律师资格。大学毕业后，一次，他前往南非首府办理案件，公司为他购买了头等车厢的车票。但在火车上，一个欧洲白人见到甘地后，立刻怒气冲冲地叫来车长，声称不愿与有色人种同坐一节车厢。甘地被要求改坐行李车厢，他拒绝接受，因此被赶下车。他后来回忆这件事时说，这是“我生平从未受过的侮辱。我的积极非暴力行动就从这天开始”。 甘地认为，正如什么样的种子，长成什么样的树一样。作为一种善的“真”，也只能通过善的手段——非暴力来完成了……也因为暴力的结局必然是更大的暴力仇恨、压制和独裁，以及反反复复的暴力循环，最终可能将人类带入自我毁灭的深渊。 ——《“精神的力量”:论甘地非暴力反抗运动的理论基础》 “非暴力”绝对不是简单的一种不使用武力的斗争技术，“非暴力”意味着对真理的执着探求和对真理的坚持。而且还包括乐于自我反省，乐于倾听，不管是内部还是外部的意见和呼声。 ——拉姆·甘地（甘地的孙子） 什么是非暴力不合作？ 强调爱与真理的统一，即：在坚持真理的同时，宁愿牺牲自己也不向敌人施加暴力。 印度教经典《薄伽梵歌》中提出一个人想要实现解脱，就必须具有各种高尚品德：无所畏惧、品德端正，戒杀……宽恕、无怨、坚忍。 ——朱明忠《印度教》 英国人妄图迫使我们到机枪阵地与他们较量，因为他们手里有武器而我们却没有。我们击败他们的唯一办法是，把决斗引到我们有武器而他们没有武器的地方……非暴力比暴力高明得多…… ——甘地 非暴力并不意味着向坏人的意志屈服和妥协。非暴力意味着以人的全部心灵来反对专制者的意志。只要在这种人类法则指导下进行斗争，哪怕一个人也能反抗非正义帝国的全部权力。 ——甘地 甘地个人因素：受印度教思想熏陶 印度军事力量薄弱 主张用印度宗教和传统文化的精神力量，反抗英国的殖民统治，唤起印度的民族自尊心和自豪感，唤起民众的凝聚