内容正文:
五代史伶官传序
欧阳修
这篇文章是欧阳修为 《新五代史·伶官传》 作的序。 文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后
失天下的历史教训, 阐明了国家盛衰取决于人事, “忧劳可以兴国, 逸豫可以亡身” 的道理, 讽谏
北宋统治者力戒骄奢, 防微杜渐, 励精图治。
学习本文, 需要通过朗读体会文章抑扬顿挫的文气, 了解欧阳修写本文给伶人立传的目的,
把握作者总结的历史教训, 学习本文严谨的论证结构和通过正反说理突出中心论点的写作方法。
1. 作者作品
欧阳修 (1007—1072), 字永叔, 号醉翁、 六一居士, 吉州吉水 (今属江西) 人, 因吉州原属庐陵
郡, 以 “庐陵欧阳修” 自居。 北宋文学家、 史学家, 与韩愈、 柳宗元、 王安石、 苏洵、 苏轼、 苏辙、 曾
巩合称 “唐宋八大家”。 后人又将其与韩愈、 柳宗元和苏轼合称 “千古文章四大家”。
欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖, 领导了北宋诗文革新运动, 继承并发展了
韩愈的古文理论。 他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成, 从而开创了一代文风。 同时,
也对诗风词风进行了革新。 在史学方面, 也有较高成就。 有 《欧阳文忠公文集》。
2. 写作背景
本文选自 《新五代史·伶官传》, 是欧阳修为 《新五代史·伶官传》 作的短序。 后唐庄宗李存勖宠
幸伶人, 让许多伶人做了官, 这些伶人仗其势, 擅权乱政, 使朝廷上下离心, 互相猜忌, 祸乱不息。 欧
阳修写 《伶官传》 并冠以短序, 是为了告诫当时的执政者, 要以庄宗宠幸伶人而身死国灭的历史事实为
教训, 力戒骄奢, 防微杜渐, 励精图治, 并阐明了国家盛衰在于人事的深刻道理。
呜呼! 盛 衰 之理①, 虽曰天命, 岂②非人事③哉! 原④庄宗之所以⑤得天下, 与其所以失之者,
唉! 国家兴盛与衰亡的道理, 虽然说是天命, 难道不是由于人的作为吗! 推究庄宗得天下和他失天下的原因,
可以知之矣。
就可以知道了。
【评析】 首段仅两句, 一问一答, 问含观点, 答含史实依据, 其中盛、 衰、 得、 失四字为全
篇文眼。
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①理: 道理。
②岂: 难道。
③人事: 人的作为。
④原: 推其根本。
⑤所以: 表原因。
世言⑥晋王之将终也, 以⑦三矢赐庄宗而告之曰: “梁, 吾 仇 也; 燕王 吾 所 立⑧,
世人说晋王临死的时候, 拿三支箭赐给庄宗, 告诉他说: “梁王朱温是我的仇敌; 燕王, 是我扶持建立起来的,
契丹与吾 约 为兄弟, 而皆背 晋 以归 梁。 此三者, 吾遗恨也。 与尔三矢, 尔其⑨无忘 乃⑩
契丹与我订立盟约, 结为兄弟, 他们却都背叛晋而归顺梁。 这三件事, 是我的遗憾。 给你三支箭, 你一定不要忘记你
父 之 志!” 庄宗 受 而藏之于 庙。 其后用兵, 则遣从事以一少牢 告 庙, 请
父亲的愿望!” 庄宗接了箭, 把它收藏在祖庙里。 此后出兵, 就派随从官员用猪、 羊各一头祭告祖庙, 恭敬地取出他
其 矢, 盛以锦囊, 负而前驱, 及凯旋而 纳 之。
父亲留下的箭, 用锦囊盛着, 背着它走在前面, 等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
【评析】 次段叙事。 写庄宗 “用兵”, 只说藏矢、 请矢、 纳矢, 足见其报父仇之志甚坚, 这是
寓褒于叙, 且为下文述其功业之盛张本。
⑥世言: 世人说。
⑦以: 拿。
⑧燕王吾所立: 刘仁恭本来是幽州将领, 借李克用
的势力夺取幽州, 任卢龙节度使。 后来刘仁恭归附朱温,
他的儿子刘守光开始称燕王, 后来称帝。 这里称刘仁恭
为燕王, 是笼统的说法。
⑨其: 副词, 表示祈使语气。
⑩乃: 你的。
庙: 太庙, 帝王祭祀祖先的宗庙。
从事: 官员, 这里泛指一般属官。
一少牢: 羊、 猪各一头。 古代祭祀用牛、 羊、 猪
各一头叫 “太牢”, 用羊、 猪各一头叫 “少牢”。 牢, 祭
祀用的牲畜。
锦囊: 丝织的袋子。
负: 背负。
前: 在前。
及: 等到。
凯: 凯歌, 打胜仗时所奏的曲子。
旋: 归、 回。
方其系燕父子以组, 函 梁 君 臣之首, 入于太庙, 还矢先王, 而告以成功,
当庄宗用绳子捆绑着燕王父子, 用木匣装着后梁皇帝、 大臣的头,