山西省晋城市第一中学校2023-2024学年高三上学期第八次调研考试语文试题

2021级高三年级第一学期第八次调研考试试题 语文 注意事项： 1.本试卷满分150分。考试时间：150分钟。答卷前，考生务必将自已的姓 名和考号填写或填涂在答题卡指定的位置。 2。请将各题答案填写在对应题号的答题卡上，在试卷上作答无效。 一、现代文阅读(37分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题， 材料一 宋版家初年，吕本中《江西诗社宗派田》，把以黄庭坚，陈师道为首的诗欧流派取 名为“江西神派”。“江西”即宋代的江南画路，橘示了江南西路文化对当时的形响， 所谓“家派”原是禅宗的名词，黄、陈等人都习禅基深，所以吕本中用这个词来称呼诗 派。吕本中的《江西诗社宋派因》是他少年所作，名单的取舍都很随老，所到5人中 除陈师道以外，只有少数作品有较多的流传，其余的只有零星作品留存，但吕本中所提 出的江而诗派确实是符合事实的，诗派成员大都直接或间接地变到黄庭坚的彩响与相 点，在诗歌的进材取向与艺术风格和黄诗存在相似之处，确实是声同气应的诗歌流派。 宋初以未，宋人对唐诗中的典范不断进行新的选择，这种选择沿着道德判断和美学 判断两条论径同步透行，最终汇聚在杜甫身上。宋代诗坛有一个整体性的风格追求，那 就是以平淡为是。苏从和黄庭坚一向被看作宋诗的典型代表。苏精论诗最重陶澜明，黄 庭坚则更推崇社甫晚期的诗。苏、黄的诗学理想纯似有异，其实是殊淹同归的。他们造 求的都是“平淡”，那是一种凝越了雕润绚烂的古老风格，到了北宋中叶，尊杜戒为整 个诗坛的深创变革，苏敏剩提出了著名的尊杜观点，在这样的骨景下，黄庭坚举起了以 杜甫为诗家宗族的大携。到了宋木，国为许源成员多学习杜前，便把杜甫称作江西诗源 之“扭”，起黄庭坚、陈师道、陈与义三人推为计派之“常”，提出了江西动课的“一 祖三宗”之说，江西诗派成为宋代最大的一个诗歌流派，也是一个以地城命名的影响最 大的诗歌流派， 黄庭坚、陈师道去世以后，诗坛的空气趋于凝固。当时宋代诗歌神征已基本定型。 黄、陈法度森严的创作更为青年人提供了法则和规范，而严酷的政治局势又从外部促使 诗人的心态更加收效。于是，吟咏书斋生活，推鼓文字接巧，便成为江西诗源的创作领 语文试题第1页，共10页 向，这也是当时整个诗坛的领向。 突线发生的请康事变打破了诗坛沉闷的空气。公元1127年，金人的铁确暗入北宋 都城汴京，宋撒家、饮宗二帝赦停北去，北宋灭亡，史称“靖康之变”。这可以算是北 宋最大的历史事件。因为“靖廉之变”，诗人们的生活颜沛流离，原先平和的心境不复 存在，会兵的铁马胡茄彻底打破了宋人宁静的书斋生活，诗歌创作的内客、老象、题树、 风格均发生了变化，乱离之苦、家国之思涌现到诗秋通树当中。 进入南宋以后，黄庭坚神风的形响逐渐减弱，代之而起的是一种轻快圆美的新风格。 与此同时，吕本中提出“活法”之说，所谓“活法”是主张既有的法刚而自有所得，其 中并液有种定的风格论内客，但由于当时座行的诗数法则都源于黄庭坚的江西诗源，所 以这意味着江西诗派的内部演变。 (摘编自王晶《江西诗派的形成及对后世的彩响》) 材料二： 文争总是于不断创新中发展前进的。在文学的创新中，社会的政治经济状况、时代 氛国以及文学自身的发展规律，都起者重要的制约作用，但时代普遍的社会心理和文学 家个体的心理等因素的彩响也不客忽视。 一毅认为，以曹玉的《典论·论丈》为标志，文学进入了自凳的时代，因此，魏香 时期是中国文学自觉的起点。曹玉在论及文争创作时强调“文以气为主”，这里的 “气”是作为人的一心理、生命状态和内在修养而存在的，它决定着作家的个性与气 质，从而决定作家文学创作的禁体风锐，我们可以认为，文学的自觉是作家主体对自我 意识的体认后的一种文学创作的状态，是作家主观能动性及对这种能动性及时把煌的表 现，在这种我态下，作家有意识、有日的地进行创作，表现自己的生命情感和审美理想。 中国文学发展的尖际表明，文学主体意识总是处于不断弱化和级化的过程之中的， 就南宋中兴时期而言，诗人主体意识的觉醒，是江西诗浪的主体意识在一定程度上码化 而楚于失落后的强化和回归，正是由干此才有可能形成南宋待状创作的最高峰。江西诗 源自黄魔坚始，形成了一套可供单习的创作理论和方法，黄庭坚首先蛋调要多读书，“资 书以为诗”，“调意而胜”要从牛问中朵：其次是提偶作诗要讲究方法，志洪《冷斋夜 话》卷一曾引黄庭坚语云：“不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而影客之，训 之夺胎法。”从此可以看出，黄庭坚强调作诗委注意在前人文辞文意上引中加工。黄庭 坚的本意是借墓和利用前人倪秀的文竿透产，推陈出断，他自己也精于此道，并且联得 了不少的成绩，表现出强烈的主体意识和创新意识，但他把读书作为创作成数的关能。 同时又追求青据瘦晚的诗风，这样机必然埃塞典故，连耀青字，把创作活动