内容正文:
格致中学2023学年度第一学期期中考试
高一年级语文试卷(共6页)
(测试120分钟内完成,总分100分,试后交答题卷)
哀情礼中:昨天,体就然任历了限苦的嗜日,个天,你必将藏得可春的胶我/
税体:线实守信,院看林井,细肤暗实,自信自核,去边接胜利
p
知识积累10分
1.按要求填空
(5分)
忧思难忘。何以解忧?
(曹操《短歌行》)
(1)
(2)风急天高狼啸哀,
(杜甫《登高》)
”两句描写
(3)《梦游天姥吟留别》中,“
梦中震动林泉的声音,使人心惊胆战。
(1)小黄同学要在“高三毕业典礼”上表达愿景,下列适登在发言中引用的一
2.
按要求选择(5分)
部
项是(
)。(2分)
A.桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。
B.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
C.老骥伏枥,志在千里。
D.试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
(2)小王老师收到一个学科研讨会的通知,
因有事不能参加,发短信说明。下
列措辞最得体的一项是()(3分)
A因事不能光临,错失良机,深感遗憾。
B.因事不能到会,不能为会议效劳,深表不安。
C.因事不能到会,错失学习机会,十分遗憾。
D.因事不能光临,有负所望,特致歉意。
二阅读50分
(一)阅读下文,完成第3-6题(11分)
@宗白华先生钻研中图古代美学和艺术的特征,对中国人审美活动和文艺实
践长期思考,提出中国美学史上存有“错彩馋金”和“出水芙蓉”两种不同的美
感形态或曰美的理想。这两种形态和理想不仅表现在诗歌、绘画、工艺美术等各
个方面,还在历史演进过程中星露此消彼长的撞变态势。
2023学年度第-学别高一切文州中试卷第1页共6页
②鲍照将谢灵运的诗与颜延之的诗比较,说谢诗“如初发芙蓉,自然可爱”,
颜诗则“铺锦列铸,雕绩满眼”。钟嵘《诗品》载汤患休的话云:“谢诗如芙蓉
出水,颜诗如错彩棱金。”宗先生认为,这里所区分“错彩锋金”与“芙蓉出水”
两种美,前者更多给人华丽、缤纷、璀璨的审美感受,楚因的困案、楚辞、汉赋、
六朝骈文、明清瓷器以及今天的刺铸和京剧的释台服装等,都是“错彩馋金”美
的体现:而后者偏向给人清幽、淡雅、秀丽的审美患令,汉代的钢器陶器、王黄
之的书法、丽能之的画、两渊明的语、宋代的白瓷等,则是“美箬出水”美的显
现。
③在宗先生看来,这两种形态的美大体以魏晋六朝为界。魏晋以前,社会比
较领向“错彩镂金”的美,从商周青钢器那些严整细密、雕工精致的图案,可以
拉知先泰诸子所处的艺术环境主要是“铺锦列绣,雕绩满眼”的世界。而从魏晋
开始,社会则逐步滋生出一种新的审美意趣,即认为“芙蓉出水”是一种更高的
美的境界。陶渊明作诗文、顾恺之作画,口看重文宇雕环和笔圣华丽,口注重表·
现自己的思想和怀抱。王羲之书法摈弃汉隶的规整和装饰性,追求一种自然可爱
的美。这些都意味着美学史上的思想解放,“诗、书、‘画等开始成为活泼泼的生
活的表现,独立的自我表现”。
臼这种美学思想土壤的松动和翻垦,早在先秦哲学家那里已见凿孔和裂裕。
面对商周紫盛礼乐制度下的文艺现象,虽然孔孟等儒家总体上因尊重礼乐而取肯
定态度,但否定者不在少数。墨子认为繁华典丽的文艺是奢侈、骄横的表现,于
民无益,于国有害,因而他“非乐”,反对各类文艺。老子崇尚返璞归真,明确
说“五色令人目言,五音令人耳举”。庄子更是在《骈拇》篇里诘问:“骈于明
者,乱五色,淫文章,青黄朝敲之煌煌非乎?”“多于聪者,乱五声,淫六律,
金石丝竹黄钟大吕之声非乎?”诸如此类贬斥乃至批判文艺的观点,对后来美学
思想的流徙无疑埋下了伏笔。魏晋六朝审类风向的变迁,则是“伏笔”从后台跃
上前台的时代书写。
⑤“错彩镂金”与“芙蓉出水”两种类感形态和审美理想,在中国历史长河
中一直波澜起伏,汩汩而下。宗先生指出:“六朝的镜铭:‘离镜晓匀妆,慢把
花细饰。真如涤水中,一朵芙蓉出。’在镜子的两面就表现了两种不同的美。”
“初唐四杰,还继承了六朝之华丽,但已有一些新鲜空气。经陈子吊到李太白,
就进入了一个精神上更高的境界。李太白诗‘清水出芙蓉,天然去雕饰’‘自从
建安来,绮丽不足珍。圣代复元古,垂衣责清真’。‘清真’也就是清水出芙蓉
的境界…宋代苏东拔用奔流的泉水来比喻诗文,他要求诗文的境界要‘绚烂之
极归于平淡',即不是停留在工艺英术的境界,而要上升到表现思想感情的境界。
平淡并不是枯淡。中国向来把‘玉'作为美的理想。玉的美,即‘绚烂之极归于
平淡'的美。可以说,一切艺术的美,以至于人格的美,都趋向玉的关:内部有
光彩,但是含蕾的光彩,这种光彩是极绚烂,又极平谈。”
⑥当然,清代刘熙载在《艺概》中认为这两种美实际上应“相济有功”。我
们现在的京刷演员及舞台装怖艳丽华英,却仍不失动人魅力。宗先生点明“‘初
发芙蓉'比之于‘镂金错彩是一种更高的美的境界”,这既涉及个人审美偏向,