福建省福州市闽江口协作体2023-2024学年高三上学期11月期中语文试题

2023~2024学年第一学期闽江口协作体期中联考 高三语文 全卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项：出 1答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上 的指定位置。 2,请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非 答题区域均无效。 3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡 上作答；字体工整，笔迹清楚。 4.考试结来后，请将试卷和答题卡一并上交。心”湖过精膏 5.本卷主要考查内容：高考范围。 对消世家不安8的或回，中京的这班黄资处世 一、现代文阅读(35分)日的4y1的年下故，务，家水价生1她基出，为国兰 (一)现代文阅读I（本题共5小题，19分)及意分数心年等奇，所车些言回言餐高 阅读下面的文字，完成1一5题。台衣命“情京卧床父汽部中球 散文须有学，就是要有学养。所谓学养，不是单纯的书本知识。学养与知识储备有着密切 的联系，但又不仅仅是知识储备。学养是学问和修养的综合，是体现在一个人身上的整体气质， 一种非常自然的能够传递生命信息的书卷气。苏东坡说：“腹有诗书气自华。”作家的学养决定 了散文的厚度。好的散文，应当以知识为核心，闪烁着知性的光辉，流露出作家的学养等，以及 对历史和文化的深刻反思，应该具有厚重的文化意识和深邃的历史感。古人那些优秀的散文作 品，总是蕴含着知识的光辉，令人回味无穷。中国古典散文是中国文化的重要载体，同时也是中 国文化的重要组成部分。它们之所以能够承担起这一重任，是因为它们的作者都是学富五车的 学者。今天的散文创作能否承担起这一重任，同样取决于作家是否具备相应的学养。 「散文须有识，就是要有见识。“识”与“学”是紧密联系在一起的，有学未必有识，但有识必先 有学。学是识的前提和基础，识是学的升华和结晶。思想的深度决定着散文的高度。唐代刘晏 总结孔子等人的教育思想，明确提出“士先器识，而后文艺”的文艺观，强调“士”要先培养自己的 胸怀、器识，培养自已对社会、对人生的基本信仰和价值观，然后才'能从事文艺创作。“盖文章， 经国之大业，不朽之盛事。”曹丕曾在《典论·论文》中强调了文章的价值，认为文学创作是有关 治理国家的伟业，是万世永不消亡的大事。可以说，中国散文形成之初，就不是为作文而作文， 而是自觉承担了较为重大的社会责任，表现了当时人们最关切的问题。春秋战国时期，《左传》 《战国策》中的那些文章，讨论的都是关系国计民生的大事，带有明显的时代印记。白居易说： “文章合为时而著，歌诗合为事而作。”纵观古代散文传统，占据绝对优势和统治地位的是“文以 0L3 【高三语文第1页（共8页）】 24160C 载道”的创作主张。在作品中表达一种价值、一种追求，或者表达对来种价值的希凳和愿望，这 不就是文学的责任吗？《论语》的“仁义礼智信”，《道德经》的“人法地，地法天，天法道，道法自 然”，《庄子》的“天人合一”“清静无为”，司马迁的“究天人之际，通古今之变”，韩愈的“不平剥 鸣”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继 绝学，为万世开太平”等，这些都是“道”，表现了中国古代知识分子的天下观、人生观，价位观，世 界观。作家有着怎样的胸襟，才有怎样的格局：有着怎样的格局，才有怎样的境界。有大胸襟 者，方有大格局：有大格局者，方有大境界。 散文须有情，就是要有情感、有情怀。有情的散文才有温度，“情感”是散文的基底和内 核。没有情感的散文是冷冰冰的，不能给人以温暖。中国散文素有伟大的抒情传统。陈世 釀认为：“抒情精神在中国传统之中享有最尊尚的地位，正如史诗和戏剧兴致之于西方。”我 国古人没有情感教育这个概念，但是很多散文实际上起到了情感教育作用。像韩愈的《祭十 二郎文》，归有光的《项脊轩志》，都是以情动人的上品。清代张潮表示：“情之一字，所以雏持 世界；才之一字，所以粉饰乾坤，”散文是“情感的试金石”。作者有没有情感、情怀，从他的散 文中一望而知。散文必须有情，但不能过度抒情，不加节制的抒情逾越了散文的边界，必将 招致读者的反感。 化，中共标网文中您二 散文须学、须识、须情，是一个很高的标准。在自己的创作实践中，我努力向这个标准靠拢， 但深知自己学养不足、见识不深、功力不够，只能通过多读经典、不断学习来弥补自己的先天不 足。纵观当下的散文创作，这一问题也或隐或显地存在着。不少散文，可以说才华有余，学识不 足，没有感情。也许有的作家忙于创新，不屑于学习传统，这是很危险的。20世纪80年代，汪 曾祺曾经语重心长地说过：“有些青年作家不大愿读中国的古典作品，我说句不大恭敬的话，他 的作品为什么语言不好，就是他作品后面文化积淀太少，几乎就是普通的大白话。作家不读书 是不行