内容正文:
金太阳高三10月联考“成事在天”“人定胜天”“自胜者强”学生考场作文分享+普高联考2023-2024学年高三联考一元生发作文“真正的朋友”解析及下水文
复旦大学的王德峰教授说,40岁还不信命,是悟性太差。
语文侠客还未至不惑之年,是否信“命”尚且值得讨论……
我们得捋清楚几个基本概念:
宿命论:
“宿”是旧有、过去的意思,“命”是指动植物的生活能力。北周无名氏《步虚辞》:“宿命积福应,闻经若玉亲”。古时比喻人一生的贫富、寿数等受到既定的遭遇限制,人只能服从上天的安排才能积福除灾。宿命在古代的中国有“生死有命”、“富贵在天”的说法。在古希腊罗马也有“服从命运”的主张。
命定论:
中国伦理思想中一种人生贵贱祸福观点。
先秦时期的儒家、道家都主张有"命",并把"命"看成人事的最后决定者。一些儒家的代表人物提出"死生有命,富贵在天",认为人生的一切都受冥冥之中一种超自然的神秘力量所决定,主张乐天知命、逆来顺受。道家则从"天道自然"出发,否定人对自然的一切作为, 其中庄子主张 "知其不可奈何而安之若命"。东汉思想家王充认为"命当贫贱,虽富贵之,犹涉祸患矣;命当富贵,虽贫贱之,犹逢福善矣"。人生的贵贱祸福与神无关,也与个人品行无关,而是取决于命,即由处于母体时禀受自然元气的厚薄所决定。王充站在唯物主义的无神论立场上反对福善祸淫的神学目的论,具有积极意义。
作为一种伦理观的命定论,否认人的主观能动性和道德抉择能力,也否认人们的道德责任,所以它不仅在理论上是错误的,而且在实践上也是有害的。
自胜者强:
汉语词语,意思是能够战胜自我的人是真正的强者,出自《道德经》。
那么,是认命?还是搏命?
这是每一个年轻人都需要面对的问题。
我们且看金太阳10月联考如何设置题目:
阅读下面的材料,根据要求写作。 (60分)
《三国演义》中孔明叹曰:“谋事在人,成事在天。不可强也!”
梁启超《新罗马》:“人定胜天,怯大敌者非丈夫,造时势者为俊杰,当仁不让,舍我其谁?
老子曰:“胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。
综合以上文本,作为时代青年的你有何感想和认识,请写一篇文章谈谈你的看法。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭不得泄露个人信息,不少于800字
简单来分析:
1. 孔明无奈的表示,谋事在人,成事在天。不可强也。
2. 梁启超激情澎湃的表示,人定胜天,舍我其谁?
3. 老子则理性的认为,自胜者强
不由让人想起王安石《游褒禅山记》对“志、力、物”的相关认识:
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。
综上我们可以从18岁视角立意:
1. 虽谋事在人,成事在天,不可强也。但就是要趁着年轻,我偏要勉强
2. 人定胜天,舍我其谁固然是我辈青少年该有的昂扬姿态,但莫失敬畏天命之心
3. 究天人之际,合物我为一,能战胜自我才是有可能胜天半子的关键
参考标题:
《趁着年轻,偏要勉强》
《谋事在人,人定胜天》
《究天人之际,合物我为一》
《不求胜天半子,只求物我为一》
《胜天不如胜己,胜己方能度己》
学生55.5分考场真实例文分享:
借“天”胜“天”,勇于突破
夷陵中学 袁子淇
“谋事在人,成事在天”,孔明认为事情成败取决于“天”;“人定胜天”“造时势者为俊杰”,梁启超认为人应当突破“天”;“自胜者强”“强行者有志”老子强调要战胜自我,勇于突破。对此,我认为,我们当代青年应学会借“天”胜“天”,敢于实现突破。
“天”,是指人们在行动时外在的环境、条件、现律,为我们行事提供外部背景。孔明认为“成事在天”认可了外在条件对事情成败的影响的存在,却也忽视了内在条件对事情发展的决定性作用,梁启超的“人定胜天强调了人自身的能动性,却忽略了客观规律的不可违背性,老子的“自胜”“强行”突出了自我突破的内驱力。综上,我们应善于借“天”积极利用外部有利条件,敢于胜“天”,勇敢发挥能动性,实现突破。
善于借天,借时代青云乘势而上。时代能为我们提供机遇与平台,助力我们到达单凭个人努力难以企及的高度。在信息网络技术发展的“天”时下,一批网络主播趁势崛起,拉动直播消费,实现自身事业腾飞;在绿色新能源理念广泛流行的“天”时下,中国车企趋机在!全球投资新能源汽车产业,为自身结构转秒升级打下基础在斜技革命快速推进的“天”时下华为加大研发领域投资力度;mate60手机的发布助力其突破美多轮制裁封锁。由此可见,当今的时