第4课 修辞立其诚 怜悯是人的天性-【正禾一本通】2023-2024学年新教材高二语文选择性必修中册同步课堂高效讲义教师用书（统编版）

第4课　修辞立其诚　怜悯是人的天性 [素养目标]　1.理解文章的关键概念，了解作者的立场与作品的历史背景。2.梳理作品的论述思路，整体把握和领会文章的思想内涵及其秉持的价值理念。3.探究两篇文章在选择和运用材料方面的特点及其论证风格。 　高效导学第一步　预习新知，落实必备知识 【文本素材助读】 一、走近作者 (一)国学大师、教育家——张岱年 张岱年(1909—2004)，河北献县人，著名的哲学家、哲学史家，国学大师，北京大学哲学系教授。张岱年先生1933年任清华大学哲学系助教，1936年写成名著《中国哲学大纲》。1952年调任北京大学哲学系教授。1978年起，张岱年担任中国哲学教研室主任。其学术研究主要分三个方面：一是中国哲学史的阐释；二是哲学问题的探索；三是文化问题的研讨。在不同的时期，各有不同侧重。 主要著作有《中国古典哲学中若干基本概念的起源与演变》《中国古典哲学的几个特点》《中国哲学发微》《真与善的探索》《文化与哲学》《中国伦理思想研究》等。 (二)启蒙思想家——卢梭 卢梭(1712—1778)，法国18世纪启蒙思想家、哲学家、教育学家、文学家，民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运动代表人物之一。卢梭出生于瑞士日内瓦的一个贫苦家庭，他一生颠沛流离，备历艰辛。1762年因发表《社会契约论》《爱弥儿》而遭法国当局的追捕，1778年在巴黎逝世。 卢梭的社会政治哲学所追求的最高目标是人的自由和平等。他的学说对后世影响极大，直接影响了19世纪欧洲浪漫主义文学。 主要著作有《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》《新爱洛绮丝》《植物学通信》等。 二、写作背景 (一)《修辞立其诚》 写于1992年，当时，中国的市场经济蓬勃发展，然而人心浮躁，甚至一些学者、文人也因生活所需，急功近利，言辞浮夸。有感于此，张岱年先生写了《修辞立其诚》一文，呼吁为人、作文都要“立其诚”。 (二)《怜悯是人的天性》 1743年，卢梭就已经打算写一部关于政治制度的鸿篇大论。1753年，第戎学院公布了《论人类不平等的起源》征文题目。卢梭应第戎学院的征文，撰写了他的论文《论人与人之间不平等的起因和基础》，后结集出版。《怜悯是人的天性》即节选自该部书。 三、相关知识 (一)启蒙运动 启蒙运动是欧洲继文艺复兴运动之后的又一次思想解放运动，它有力地冲击了封建专制制度及其精神支柱基督教会，推动了资产阶级革命。17至18世纪，西欧资产阶级力量日益强大，封建专制制度是他们进一步发展的巨大障碍。为了推翻这个旧制度，资产阶级必须制造舆论。启蒙运动便是在这个时代背景下发生的。法国著名启蒙思想家有伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等。伏尔泰大胆揭露、讽刺法国旧制度的弊端，向愚昧无知宣战，其著作影响了法国人权宣言和美国宪法。孟德斯鸠在《论法的精神》中，猛烈地抨击了封建专制制度，提出了立法、司法、行政三权分立原则。卢梭的代表作《社会契约论》宣扬人生而自由，而要实现自由，就离不开平等。 (二)百科全书派 在法国的启蒙运动中，百科全书派是一面色彩鲜艳的旗帜。它区别于一般的文学流派，因参加编纂、出版《百科全书》的活动而得名。百科全书派主要成员包括狄德罗、伏尔泰、卢梭、爱尔维修、霍尔巴赫等。他们都反对天主教会、经院哲学以及封建等级制度，在当时影响很大。 【文本知识梳理】 一、读准字音 1．损(sǔn)益 2.辕(yuán)固 3．弥(mí)补 4.禀(bǐnɡ)性 5．约束(shù) 6.嗜(shì)血 7．汲(jí)汲 8.摒(bìnɡ)弃 9．赠(zènɡ)与 10.囚禁(jìn) 二、写对字形 1．纷fán(繁) 2.niǔ(扭)曲 3．尊chónɡ(崇) 4.阻ɑì(碍) 5．碰zhuànɡ(撞) 6.精pì(辟) 三、词语辨析 1．曲解·误解 二者都有“解释得不正确”的意思。“曲解”，多指故意错误解释，以利于自己的某种需要，即明知不是这样，偏要说成这样。“误解”，一般是因无意的错误理解而造成的误会。此外，“误解”可以用作名词，而“曲解”只能用作动词。 [对点练]　(1)不是文件规定不明确，而是你曲解文件，想要提早退休。 (2)他没听清我的话，误解了我的意思。 2．滥用·乱用 二者都是动词，都指使用不当。“滥用”着重指过度、胡乱地用，指不必要或不该用而用；“乱用”指无条理、无秩序地用，该用甲而用了乙。 [对点练]　权力是人民赋予的，绝不可滥用。那些乱用法律手段要挟普通群众的“当权者”必将受到法律的严惩。 3．顺风转舵·通时达变 二者都含有善于变通的意思。顺风转舵：比喻顺着情势改变态度(含贬义)。同“随风转舵”。通时达变：做事情能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。 [对点练]　(1)人要有人格，