内容正文:
江油市太白中学高2021级高三上10月月考
贴机和四标完美格合的体观:
“射规”与用耳见所篇导的臭林区克精神靓为是近的,走对于“竟年”知“谦让”关系的述。诈为
语文学科
教育家的顿得卫十分重视得体写钠人观代款育体系中,他国为古氏奥林区克建址的发据所萌发了复兴奥根
区克追动会传镜的合头,并什瑞实花。
《辆编自高雷骨,干春松《传线文化丹奥远精种的效合一以”针礼”秀例》)
命通人:段绍洪、刘芬审臣人:就坡、叶爽红
1下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(》(3分)
本艺基分为识题春和答延卡两都分,异中说题基山第「卷《远那道):幕川卷加成。典8页:答道卡
A,顾拜旦发起现代奥区克运动,其目的是希银体有运功佳促进人类和谐共生,社会和平
兵6夏。满分150分,考流时间150分特。
注童事项:
且.体育运动能够型造人格,其关键是培养人门的竞技精神,克技过程和结果同样重要。
1.善题得,考生务必将自乙的学校。雕就、址名用05毫米黑色器半笔填写清见,同时用2目趋笔将
等号准确炼涂在“考琴”花日内。
心候家思塑中强调的“时礼”,是人格培育的重要途径,在礼饮活动中具有重要自位
2.选择题使南2雪帽笔填德在暮避卡对应遵日标号的位置上,如常度动。用橡皮摇擅干净后再选涂其
D,“射”的位式本身和持弓矢的志度,体现了古代君子的语行和收表以及射管的动机.目标的完美结
它客常;非选择题用05毫果累色多宇笔书写在暮通卡的对及框内,规出暮覆区城书写的家常无斑:在草
合。
偏就,认题卷上春通无效。
3.考试维来岳将探到卡瓷到
2.下列对板文论证的相关分析,不正确的一项是()(3分》
一、现代文阅读(36分】
A,文章选用(体有》《奥林瓜克宪章》的语句,是为了论证离运精神中包含“人类和平”精神
〔一》论速类文本阅读本题共3小题,9分
H,文章引用题拜旦在198年伦敦奥运会招特会上的讲话,有力地论证体育对人格显造的作用
间读下香的文学,宽成1一3程
C.文中从第5段开如,通过对比论证和举例论证,发调“射”在儒家传统中比“帽”更加重要
仕保育为人美的和墙为生(务一直是现代奥林压克运动发起人顾年旦的建想,他在1912年斋德号尔
峰典运会上发表的《依育缓》,体尾亚讴欧:“啊。体有,你慧是和平!你在各民装间建主价线的民系:”
几,文章设“财孔”与贵后睛神根为我近。有助于人门体会项开旦的迎想与候家领化观多的共通之处。
调陈集表会在《集林三克光章》中新出,集林西克主义是使人“全香均倒发质的一什生活管净”,奥林医
3,根据原文内容,下列说法正确的项是()〔3分》
克是要的建一种渐的“生活方式”。选种生活方式让格育运动为人的和谐发展及务。并“促让建主一个雌
护人的等严的、和平的社会”。
A.举办奥林匹克运动会的最终目的。是排动体有运动为人类社会的和睛共生发餐务
预拜是还重视体有对于奥凌人格的作用。艳在190阳年伦微奥运会期间的一次8待会上发表诗话礼:
“对于人生而客,重要的绝非凯藏,而是说4。”他还强调比名次更为重委的是人的“甲慎”“男最”和
B.丽拜旦的思塑和售家教化观念的相同之处,在于二者都希电能道过体育培养健康的人格。
“高青“。在《体有》中,限耳卫又重中了地的理想:“有。体有。你靴是美丽!你邀造的人体交符商
C,春秋副期能体现个人战4技能和勇气的“射”在众多礼仪括动中担负着重要的功能,
尚还是半那,要看它瓷藏可耻的欲望引响堕算,还是出健象的力量5塔有年
D.顺拜旦将体育筑入现代教育,其日的是培养学生通过·竞争”,去认识井正视社会的残常,
走中国待战文化的人,一定能朱会到税拜巴的思想与富常教化观念的一我之处。镜常教育理金的姨
就是培泰需子人格及人的社会责任感。
(二》实用类文本阅读(本循共3小题,12分)
孔子以“六艺“教人,道六艺包桥礼、乐,射,脚,书,数。其中与现代体育运动授其关果性的是“射“
阁话下而的文字,完成下面小题
与“御”。奥境会上的“马素”就与“御”有关,广义地就,家卓运动,也可以被看作是规代的“御术”。
在传战社会,“御”触“射”都是很重委的职业技能。比知写取战本,在战乱领繁的春秋线国时期,定是
材料一:
“士”的必备枝影。在弓箭作为常规式国的时代,“射”是体观一个人戍平柱使和男气的重要标志。同时:
世郑潭跳工短遣产岛世界文化建产,世票曲然遭产、世界丈忽景现观、世界麻业建产,国郡星地遭产开
“御”和“材”电不断从职业行为中分离年被仅式化,成为重委的礼仅浴动。《礼记·礼选》就:“是放
释为世系通产。世界潭洗工程遭产是国际湿溉排水委颗会从014年听出评选的世界域产项日,育在更好
夫氧。必本于天,程于地,列于累神,达干表。祭。射。脚。短:昏:朝:跨。故圣人以机示之,批天下
地保护和利用在用占代灌溉工程,抱据室传潭混工丝发夜史及其叶世界文明连往的影响,季习古人