精品解析：九年级上册第五单元02基础练

02 基础练 一、选择题 1. 下列有关文学常识的表述有误的一项是 ( ) A. 陶行知，安徽歙县人，教育家。主要教育思想是“生活教育”。 B. 《谈创造性思维》的作者是罗迦·费·因格 C. 《怀疑与学问》的作者是顾颉刚，字铭坚，江苏苏州人，作家。 D. 议论文三要素是论点、论据、论证。常用的论证方法有比喻论证、举例论证、道理论证和对比论证。 2. 对下列句子运用的论证方法的判断，不正确的一项是( ) A. 美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。(举例论证) B. 慧能说:“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呀!(引用论证) C. 活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁，刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。(对比论证) D. 我承认就是东山樵夫也有些微的创造作用—为泰山剃头理发，只是我们希望不要把我们的鼻子或眉毛剃掉。(道理论证) 二、现代文阅读 阅读《谈创造性思维》片段，完成各题。 ①“正确答案只有一个”这种思维模式，在我们头脑中已不知不觉地根深dì固。事实上，若是某种数学问题的话，说正确答案只有一个是对的。麻烦的是，生活中大部分事物并不像某种数学问题那样。生活中解决问题的方法并非只有一个，而是多种多样。由于情况的变化，原来行之有效的方法，到了现在往往不灵了。正因为如此，如果你认为正确答案只有一个的话，当你找到某个答案以后，就会止步不前。因此，不满足于一个答案，不放弃探求，这一点非常重要。 ②可以说，寻求第二种答案，或是解决问题的其他路径和新的方法，有赖于创造性的思维。那么，创造性的思维必须具备那些条件呢? ③有人是这样回答的：“富有创造力的人总是zī zī不倦地jí取知识，使自己学识渊博。从古代史到现代技术，从数学到插花，不精通各种知识就一事无成。因为这些知识随时都可能进行组合，形成新的创意。这种情况可能出现在六分钟之后，也可能在六个月之后，六年之后。但当事人坚信它一定会出现。” ④我对此完全赞同。知识是形成新创意的素材。但这并不是说，光凭知识就能拥有创造性。发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识。创造性的思维，必须有探求新事物，并为此而活用知识的态度和意识，在此基础上，chí zhī yǐ héng地进行各种尝试。 ⑤这方面的典型代表，首推约翰·古登贝尔克。他将原来毫不相关的两种机械——葡萄压榨机和硬币打制器组合起来，开发了一种新机械。因为葡萄压榨机用来从葡萄中榨出汁，所以它在大面积上均等加力。而硬币打制器的功能则是在金币之类的小平面上打出印花来。有一天，古登堡半开玩笑地自言自语道：“是不是可以在几个硬币打制器上加上葡萄压榨机的压力，使之在纸上打印出印花来呢?”由此发明了印刷机和排版术。 ⑥另一个例子是罗兰·布歇内尔。1971年的一天，布歇内尔边看电视边这么想：“光看太没意思了。把电视接收器作为试验对象，看它产生什么反应。”此后不久，他就发明了交互式的乒乓球电子游戏，从此开始了游戏机的革命。 3. 根据拼音，写汉字。 ①根深dì固_____ ②zī zī不倦_____ ③jí取_____ ④chí zhī yǐ héng______ 4. “这种情况可能出现在六分钟之后，也可能在六个月之后，六年之后。”句中加点的“这种情况”指什么? 5. 作者认为创造性的思维必须具备哪些条件呢? 6. 请用简洁的语言概括选文的论证思路。 阅读下面两个文本，完成下面小题。 文本一】 ①我们对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。这是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的，著者何以知道？我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学的根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。 ②我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则是盲从，是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。 ③怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 【文本二】 ①记得伟大的革命导师马克思的座右铭是“思考一切”。这句话告诉我们，生活中需要思索。 ②翻开中外历史画卷，不难发现，大凡有过卓越成就的人，都与“思索”结下不解之缘。科学巨匠爱因斯坦在牛顿提出了天体运动方面的定律之后，经过自己反复思索和实验，终于创立了震惊世界科坛的“狭义相对论”。爱迪生在试制电灯的过程中，经受了上千次的