内容正文:
九年级上册
时期
篇目名称
内容梗概
20世纪30年代,诗歌充满“土地的忧郁”,多写国家民族的苦难、悲伤与反抗,具有非常凝重、深厚而又大气的风格
《北方》
诗人写“从塞外吹来的/沙漠风,/已卷去北方的生命的绿色”,写“我爱这悲哀的国土/古老的国土,/——这国土/养育了为我所爱的/世界上最艰苦/与最古老的种族”,用近乎散文的诗行,传达出极为深厚的爱国之情。
《大堰河——我的保姆》
“大堰河,今天,你的乳儿是在狱里,/写着一首呈给你的赞美诗,/呈给你黄土下紫色的灵魂,/呈给你拥抱过我的直伸着的手,/呈给你吻过我的唇,/呈给你泥黑的温柔的脸颜……”诗人通过对自己乳母的回忆与追思,抒发了对抚养他的保姆——大堰河深深的挚爱和无尽的怀念。
《雪落在中国的土地上》
诗人反复咏叹“雪落在中国的土地上/寒冷在封锁着中国呀……”,悲悯下层人民的困苦,忧伤祖国的命运。
《黎明的通知》
全诗热情歌颂了光明、幸福的象征——黎明。 诗中的“我”就是黎明。以“黎明”的口吻,呼唤“诗人啊,你起来吧”,让所有热爱生活的人们、所有的“城市和村庄”做好准备,迎接“白日的先驱,光明的使者”的到来。本诗倾吐了诗人对新生活的向往之情,表达了诗人期待革命胜利的强烈愿望。
《我爱这土地》
这是一首在现代诗歌史上被广泛传诵的抒情名篇,以一只鸟生死眷恋土地作比,形象地抒发了诗人深沉而真挚的爱国情感。“假如我是一只鸟,/我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”,诗人用“嘶哑”来形容鸟儿鸣唱的歌喉。“为什么我的眼里常含泪水?/因为我对这土地爱得深沉……”一句更能表现诗人为祖国前途、命运担忧,心力交瘁的情感。
抗战时期,诗歌中的主要意象是“土地”和“太阳”
《向太阳》
“我奔驰/依旧乘着热情的轮子/太阳在我的头上/用不能再比这更强烈的光芒/燃灼着我的肉体……”全诗贯串着一个总体的象征形象,那就是“太阳”——以“太阳”来象征中华民族的觉醒和希望;从“我”一个饱经忧患的知识分子的角度,采用革命现实主义和革命浪漫主义相结合的手法,抒发抗战高潮到来之时的激奋之情。
《火把》
这首诗借索求火把,表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望。
续表
时期
篇目名称
内容梗概
1978年以后,诗句变得更整齐,诗情变得更深沉,诗意变得更警策,仍然继续着歌颂光明的主旋律
《鱼化石》
“凝视着一片化石,/傻瓜也得到教训:/离开了运动,/就没有生命……”诗中写鱼化石裹身岩层,重见天日,却没有了活力,没有了叹息,听不见浪花,看不见蓝天碧水。诗人由此引发出对生命本质的思考:“离开了运动,就没有生命。”
《镜子》
“仅只是一个平面/却又是深不可测/它最爱真实/决不隐瞒缺点……”诗中写镜子“是一个平面/却又是深不可测”,因为它真实、直率,从不掩饰,所以“有人喜欢它”,“有人躲避它”,通过镜像来反观人生,充满哲理,饶有兴味。
《光的赞歌》
“世界要是没有光/也就没有杨花飞絮的春天/也就没有百花争妍的夏天/也就没有金果满园的秋天/也就没有大雪纷飞的冬天……”诗中赞美“光”这一神奇的物质,赞美“光”带来的社会文明,以及“像光一样坚强”的社会正义,字里行间饱含着睿智哲思。
意象
思想文化内涵
土地
凝聚着诗人对祖国对大地母亲最深沉的爱,还凝聚着诗人对生于土地耕作于土地死于土地的劳动者最深沉的爱,以及对他们命运的关注与探索。
太阳
表现了诗人灵魂的另一面:对于光明理想、美好生活热烈不息的追求。
手推车
①是中华民族历史命运深重灾难的某个侧面体现。②蕴含着对保守呆板落后的生活方式的悲哀。③既是诗人对苦难制造者的一个平静又悲怆的抗议,也是对改变手推车的生活方式、振奋民族精神的哲理性启示。
礁石
诗人通过赞美礁石,表达了对坚韧顽强的生命的由衷赞美。像礁石这种存在,既可以是一个人,也可以是正处在种种困扰和挤压中的祖国。
火把
借索求火把,表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望,诗人也因此被称为“太阳与火把”的歌手。
鱼化石
写鱼化石裹身岩层,重见天日却没有了活力,揭示了生命的本质:离开了运动,就没有生命。
读现代诗歌(包括汉译外国诗),要注意以下几点: 1.注意诗歌的表现形式。诗歌一般是分行书写的,有些押韵,有些不押韵。分行造成了诗句的独立和诗意的空白,强化了节奏,增强了表现力。押韵使诗歌具有音韵美,诗句在形式上和谐呼应,抑扬顿挫,便于诵读和记忆。
2.品味诗歌的语言。诗歌的语言与日常语言相比,更为精练优美,更有利于情感的抒发,表意更为新颖别致。比如,泰戈尔《飞鸟集》第174首,这首短诗把“河”比喻为“水杯”,赋予“云”以主观意愿,新颖灵动,富有情趣。
3.把握诗歌的意象。意象是诗中寄寓