2.8 百家争鸣 课件 2022--2023学年统编版历史七年级上学期

1、原因： 2、目的： 3、时间、人物： 4、政治： 经济： 军事： 5、作用： 6、商鞅精神： 7.成功： 8.启示： （1)经济:铁制农具和牛耕的使用进一步推广，社会生产力水平不断提高（根本原因）（2）政治：新兴地主阶级的势力增强。 确立新的政治经济秩序，富国强兵，在兼并战争中取胜。 公元前356年，秦孝公任用商鞅主持变法。 （1）确立县制，由国君直接派官吏治理 （加强中央对地方控制，影响最深远 （2）废除贵族的世袭特权（触犯旧贵族的利益，有利于新兴地主掌权） （3）改革户籍制度，加强对人民的管理。（4）严明法度，禁止私斗。 （5）废除井田制（确立封建土地私有制，性质：地主阶级改革） （6）鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役（7）统一度量衡。 （8）奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地（提高军队战斗力） 商鞅变法 使秦国的国力增强，提高军队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦国统一全国奠定基础 顺应历史潮流（根本原因）秦孝公支持、取信于民、商鞅品质和得力措施 公正无私，勇于创新，不怕牺牲。 改革创新是强国之路、改革不是一帆风顺的、改革要顺应历史发展潮流 第二单元 早期国家与社会变革 第8课 百家争鸣 学习目标 1、掌握老子和孔子的思想主张 2、掌握诸子百家的代表人物和思想主张 3、初步理解“百家争鸣”对后世的深远影响 战国时期为什么会出现“百家争鸣”的局面？ 铁器和牛耕的进一步推广 各国竞相改革 （商鞅变法） 宽松的学术氛围 不同派别提出各自的见解 引起 社会大变革 政治 经济 商业繁荣 城镇兴盛 文化 私学兴盛 百家争鸣出现 原因：旧的制度（奴隶制）进一步瓦解，新的制度（封建制）逐步确立。各学派之间相互抨击，相互影响，取长补短，促进学术的繁荣。 时期 姓名 称谓 著作 主要思想 启示 春秋时期 老子 孔子 战国时期 墨子 孟子 荀子 庄子 韩非 原因 态度 影响 第8课 百家争鸣 道家学派创始人 ①核心思想是仁；②政治上主张以德治国，反对苛政；③创办私学、有教无类，注重道德教育和文化知识教育，提出一系列教学原则和方法。 ①主张实行仁政；②提出民贵君轻；③反对一切非正义的战争。 以法治国靠法令权术威势；建立中央集权专制统治。 以人为本；尊重教育教学规律 主张实行礼治，明确尊卑等级。 ①治国要顺应自然和民心；②人生应追求精神自由 ①顺应自然，事物有其对立面，双方可以相互转化；②政治上主张无为而治。 大思想家、大教育家；儒家学派创始人 墨家创始人 战国时期儒家的代表人物 道家学派 法家集大成者 《道德经》 弟子整理《论语》 《墨子》 《孟子》 《庄子》 《韩非子》 辩证地看待问题 构建和谐社会；反对侵略；勤俭治国 以民为本 “兼爱非攻”；尚贤、尚俭 人和自然和谐相处 依法治国 百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。 旧的制度（奴隶制）进一步瓦解，新的制度（封建制）逐步确立。各学派之间相互抨击，相互影响，取长补短，促进学术的繁荣。 取其精华，去其糟粕，古为今用，继承创新。 一、老子 被世人称为哲学之父、智慧之父 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 ——《道德经》第五十八章 塞翁失马焉知非福 二、孔子 爱心和同情心 仁者爱人 “己所不欲，勿施于人”。 “已欲立而立人，已欲达而达人。” 人际关系的准则和道德规范 有一天，孔子家的马棚失火了。孔子从朝廷下班回家，他看见马棚烧没了，就问家人：“马棚失火伤着人了吗？”他却不问马怎么样了。 “仁” 以德治国，反对苛政 有利于减轻压迫，改善民生，体现了民本的思想； 有利于肃正社会风化，弘扬正气。稳定社会秩序； 对于今天提倡建设和谐社会也具有重要的借鉴意义…… 材料研读 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼有耻且格。 ——《论语·为政》 （用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。） 8 《孔子杏坛讲学图》 孔子部分弟子家庭情况 贵族子弟：孟懿子、司马耕、南宫敬叔 出身贫寒：颜回、闵子骞、子路、伯牛 家境富裕：子贡、冉有 大盗：颜涿聚 ——根据《论语》《史记》等整理 有教无类、教育公平 促进了教育在民间的发展，推动平民教育的发展。 创办私学 开